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坏；（6）不为生老死苦所坏；（7）不为一切外道他论所坏；（8）不为诸魔及魔眷属所坏；（9）不为声闻缘觉所坏；（10）不为一切欲境所坏。若能修如是“十种法”者，即是“有文有义”或“无文有义”之大导师，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是由此识执受。 5。 寿暖识三，构成寿命，若无此识，寿暖即不能久住，以前六识有间断，不能恒时相续。 6。 此识“去后来先作主公”，若无此识，生死相续，三世轮转，即不能成立。 7。 初生刹那，“名...即由此识执持故。 10。 此识能持染净诸种，契经说：“心杂染故有情杂染，心清净故有情清净”，因果不杂乱，即由于此识持种不失。 (二)现代观点 1。 中国的传统说法，心脏是思想的主体，所谓“...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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6、人间佛教与中国传统文化和民族伦理道德有什么关系，如何将佛教的基本戒律与社会公德、行为规范有机地结合起来，在保护生态环境，维护社会公共秩序，消除公害等方面发挥积极的作用？
7、当代...佛教的研究给予资助或奖励。
以上是我初步提出的一些设想，仅供诸位参考。若有不妥当的地方，谨望给予指正。
1995 年 5 月 10 日草拟，2000 年 9 月 1 日修改
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杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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又云：“吾一生教人无数，除[17]惠能[5]，余有十[18]尔。神秀[6]师、智诜[7]师[19]、智德[8]师、玄赜[20] 师、老安[9]师、法如[10]师[21]、惠藏[11]师、玄约[12]师、...]，相去不遥。时人号为东山法[4]门[3]，即为[5]冯茂山[6]也，非嵩山是也。
时有狂贼可达寒、奴戳等，围绕[7]州城数匝，无有路[8]入，飞鸟不通。大师遥见，来彼城，群贼退散。递相[9]言：“...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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世纪前期，上述三派并行。6世纪末阿枷普提王统治时期，由于王室对大寺派的扶植，使一度濒于衰亡的大寺派的势力再度复兴，其余两派均隶属于大寺派。 7世纪初，达多优婆帝沙一世及其继承者伽叶二世统治时期，适值...当时赴华的印度密教高僧金刚智曾在斯里兰卡弘传密法；其弟子不空也在斯里兰卡从他和普贤阿闍梨等学习密法。密教不但受到王室的支持，在民间也普遍流行。10世纪以后，上座部佛教在斯里兰卡已奄奄一患，连举行正式...
不详
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故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，...重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。 诵此陀罗尼者，得十五种善生： (1)所生之处，常逢善王，(2)...
不详
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、地宫出土的唐宫廷茶具计有：（1）焙炙茶饼的两只银笼；（2）碾碎茶饼的茶碾子银*（ 左石右锅无金）轴；（3）筛罗茶面的银茶罗；（4）贮藏茶面的银龟盒；（5）放盛盐花的 银盐台；（6）饮茶用的银调达子；（7）烧水拨火用的银火筋；（8）点茶用的玻璃茶托、 茶碗；（9）击拂用的长柄银匙；（10）取放茶面的量器银则。从器物的錾文来看，都属唐僖宗皇帝所用，都出土于珍藏第一枚和第三枚佛骨的地宫...
韩金科 梁贵林
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功用。 《佛医经》载，一个人得病有十种因缘：1、久坐不饭，2、食无贷，3、忧愁，4、疲极，5、淫妷，巳、瞋恚，7、忍大便，8、忍小便，9、制上风，10、制下风。又《心地观经》说：「观自身如新生子，...又说交友之道乃：「化恶从善，切磋以法，忠正诲励，义会友道。」《四分律》谓亲友具有七法：1、难与能与，2、难作能作，3、难忍能忍，4、密事相语，5、互相覆藏，6、遭苦不舍，7、贫贱不轻。 所以，我们...
不详
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。 3因缘殊胜：一切烦恼业生三杂染中，无明能作因缘根本依处。 4等起殊胜：能引所引能生所生诸缘起中，无明皆与作等起缘。 5转异殊胜：有四种转异〈转变〉成无明 ──随眠、缠缚、相应、不共。 6... 10随缚殊胜：一切有情，唯除诸佛，余皆随缚。 11对治殊胜：对治无明唯以法界妙智为能对治。 本经与《大正藏》〈七一六经〉《缘生初胜分法本经》〈又名《缘生经》〉二卷，隋朝沙门达摩笈多译，是同本...
释见笃
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】。我皇授(搜)集贤良，发使迎接。以开元四年景 (丙)辰【5】，大赍梵夹【6】，来达长安。初于兴福寺【7】南塔院安置，次后五年丁巳岁，于菩提寺【8】译《虚空藏菩萨经能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷，...沙门一行，于彼简得数本梵夹经，并是总持之教，沙门一行先未曾译者。至十二年随驾入洛，于大福先寺【10】安置，沙门一行请三藏和上，译《大毗卢遮那成佛神变加持经》一部七卷。其经具足梵文，有十万颂，今所出者，撮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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