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  • “獦獠作佛”公案与东山禅法南传

    遮蔽的历史文化的具体真实。  我们不妨先引《魏书》卷101《獠传》如下:   獠者,盖南蛮之别种,自汉中达于邛笮,川洞之间,所在皆有。种类甚多,散居山谷,略无氏族之别,又无名字,所生男女,唯以长幼次第呼...条“能卧水底持刀刺鱼”,或许同“鼻饮”的特殊生   [4] 《魏书》卷101,中华书局1974年标点本,页2248~2249。按:《魏书·獠传》虽杂采《北史》等书补缀而成,然《北史》等书仍...

    张新民

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(二)

    c。  [52] 见《续》100、459d、  [53] 同上注。  [54] T46、70a。   [55] 《续》101、204c。  [56] 元颖与子玄二人,未详其承嗣,《佛祖统纪》卷二十二亦...370,台北市,天华出版事业股份有限公司,1979、9。  [65] 注同63。  [66] 见《山家义苑》卷上,《续》101、183d。  [67] 详见宋.继忠集《附法智遗编抉膜书》分章编列《妙宗钞...

    吴聪敏

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  • 慧律法师著:清心语录(一)

    序  001~100则  101~200则  201~300则  301~400则  401~500则  501~600则  601~700则  701~800则  801~893则  序  世人长...  101~200则  ◆幸运只帮助努力的勇者,若将失败归咎于命运,那才是真正的懦夫。  ◆勿以容貌的丑陋为耻,而应以内心之丑为耻。  ◆自己的‘短处’不可遮掩,一遮掩,永远是短处了;自己的‘长处’...

    慧律法师

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  • 圆仁与唐代巡检(2)

    等人申请公验,经过勾当新罗押衙所转呈至文登县衙,文登县衙虽然已经“奉帖:‘准状,放去者’”,但因“未有准帖”,即尚未得登州府衙的正式公验,因此这件县牒请张押衙继续料理该事。(注101)  申请前往五台山... 典 王佐 牒  主簿判尉胡君直注101文登县牒的全文,见上注。本文仅摘要叙述。注102《入唐记》,卷二,“开成五年二月廿日”条,顾本,页82;  白本,页213;小野本,第二卷,页...

    黄清连

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  • 印顺导师赞叹的菩萨精神

    经论中经常提到,但是,也有许多不同的说法。以下举几部经论互相对照,并看看龙树菩萨对此问题的看法。  1、《大毗婆沙论》的说法  《大毗婆沙论》卷101云:  依狭小道而得解脱故,名时解脱。狭小道者,...是独觉乘,下根的是声闻乘。可是为什么愈利根、愈上根的大乘菩萨,反而比较慢得究竟解脱呢?其实《大毗婆沙论》卷101所说的“狭小道、广大道”提供了我们一个很好的答案:  狭小道者,谓若极速。第一生中种善根...

    释厚观

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(2)

    菩萨本源,佛性种子。”( 注  101)菩萨戒既然是大乘菩萨道的根本,所以菩萨思想盛行时  ,受菩萨戒的风气也跟著展开。梁、僧祐的《法苑杂缘原始  集目录》序,记载本书的第十一卷,收有宋齐时代受菩萨戒 ...内容,详见下文探  讨。《大正藏》五十三册,页39~62。  (注101) 鸠摩罗什译《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》,  《大正藏》二十四册,页1003下。  (注102) 释僧祜〈法苑杂缘原始集目录...

    不详

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  • 《大般涅槃经》的佛性论(3)

    。 以是义道,不得第一义空。不得第一义空故,不行 中道。无中道故,不见佛性。( 注 101)    引文明白宣示佛性是“第一义空”,而“...”,此“空”是落于一 ────────────── (注101)《大正藏》卷 12,页 523 中。 74...

    不详

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  • 《现观庄严论》初探(2)

    注1)引书,PP.101-2。  (注 8) 见注(1)引书,P.11。  (注 9) 见北京版,西藏大藏经,V.154, Ja, 11b4。又《金鬘疏》中所引《大乘庄严经论》之颂文,汉译本较略,...91, Ja, 101 a6-b4。   (注 27) 罗什译,《大智度论》(台北:真善美出版社)。卷三八,页一○四-五。  (注 28) 见大正藏,册廿七,页二七六下。  (注 29) ...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究(2)

    Sata-sas-tra) 及般若论 (  101页  Prajnaparamita-sastra) 等来涉及第一项之“胜义皆空宗”。但是,法成似乎对基本教义有较浓厚兴趣,而对艺文方面则淡淡然。复次,因法成...唐书卷一四一,中卷,4页。  (注101) 布敦,西藏佛教史Bu-ston, A History of Buddhism, PP.192-196, translated by E.E....

    不详

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)

    《大正藏》第十册,页101下。 注33 同前注。 注34 见《卍续藏经》第九十七册,页730下。 注35 按“如来藏”较具本体论的色彩,且唯心论的倾向很浓。例如 前述《华严经》的... 都称之为“妄想遍计”:指其非“实相”真如也。 注101 见《卍续藏经》第九十七册,页738下。 注102 饿鬼的梵语是PRETA,巴利语是PETA,“五道”或“六道”之 一。指前...

    不详

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