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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    仰望到俯瞰155  肆、研究是我也不是我156  后记 佛光缘158  参考文献161   ------------------------------------------------------...

    蔡丽芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐宋时期、的成都大圣慈寺与蜀地文化

    ,(每壁以两个平方米计,共有28732平方米)。另有佛会经变相158,(按每壁变相为10平方米计,共有1580平方米),还有占10%左右的山水、花鸟、龙虎、台阁等画,合起来当有15500壁以上,若以每...

    谢祥荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414162834.html
  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观:从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

     智铭,《谈无明与明》,收于《内明》,第158期,1985年5月,页2228。  智铭,《谈明与无明的修习与修断》,收于《内明》,第168期,1986年3月,页1718。  温宗堃,《汉译《阿含经》与...

    陈仕苹

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  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

      《红楼梦》后四十回佛学思想研究   [ 作者: 梁毓东   【资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]玄奘大学 ,中国语文学系硕士班,2005年度,硕士学位论文  【出版年代】2006年  【文章标题】《红楼梦》后四十回佛学思想研究  【文章作者】梁毓东   【指导教师】郑明娳   【文章页数】158页  -----------------------------------...

    梁毓东

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  • 论科学的精神与佛学的精神

    。且经云:“阎浮提如掌中〖HTXL〗NB158摩罗果”,证明佛那时已知地球是个球体了,可见佛法是合于科学的。    当然这些问题并不就能涵盖一切有关佛学与科学的问题,...

    李长俊

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋代僧词作者考略

    和婉情绪,东坡所谓‘此僧胸中无一毫发事者’,可以看出他的为人。”[[17]](p158)近人赵万里辑仲殊词为《宝月集》一卷,共四十六首,断句七。  6、释净端(1030~1103),俗姓邱,字表明,归安...

    高慎涛

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    章》(南投县:台湾省政府教育厅,民72年),页158。   27.班固著、颜师古注,《汉书.艺文志第十》(北京:中华书局,1997),页1728。  28.陈玉蛟(释如石),〈“发心”在汉藏佛学中之...

    慧沼大师撰

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  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    ,一十四日,二十五日,一食前二食后,一昼二夜。”〔后秦〕弗若多罗共罗什译《十诵律》卷22,《大正藏》第23册,第158页b。布萨就是每隔半月僧徒的一次集会,讲说戒律,以便使僧徒处于高度的自我约束之中。...

    李瑞哲

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  • 源远流长的成都大慈寺历史文化

    68尊罗汉、祖僧 1785尊天王、明王、大神将 262尊合计 13818尊说明1、另有佛会、经验、变相壁画158幅,画中佛像人物未计。2、画当朝从官、府尹、监司以下僚属像390人未计。   苏轼、苏辙...

    冯修齐

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  • 枯崖和尚与泉州

    南翁明行迹。按“南翁明”即“南翁汝明”(1189—1259年)。据刘克庄《后村先生大全集》卷158《明禅师墓志铭》载,汝明别号南翁,惠安县人,俗姓黄,出家后不久出山游方,遍参大德,求师证悟,后来赴浙江,得...

    刘福铸

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