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一期就招了80多名学生，研讨班为期两周，安排了八、九次活动，内容有讲座、参访寺院、禅修、座谈，半个月下来，效果很不错。接着，我们又开始办第二期、第三期，后来干脆在厦大成立青年禅学社，长期为厦大的学生...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044342519.html
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Sha-chou Uighur Kingdom)〉(《中亚杂志(Central Asiatic Journal)》1994年第38卷第1期，80-107页)中提出了不同的见解。笔者还曾与牛汝极合撰《...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
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御制华严字母》1卷、《御制四体合璧翻译名义集正讹》20卷、《钦定同文韵统》6卷、《御制满汉蒙古西番合璧阿礼嘎礼》1卷、《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》80卷等。 清末民国，政局动荡，加上地方政府多次...
胡巧利 何方耀
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情况而编写的。"(见《共居本温》木刻版232页)御医钦绕洛布了，他生于公元1883年，圆寂于公元1962年，享年80岁。他是西藏算象学院(又称医算院，藏语称门孜康)的第一任院长本人勤奋好学，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743026.html
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。杨增文《唐五代禅宗史》页70，(页70—80)中国社会科学出版社，1999年5月。
《续藏经》卷110，页0807—0808，台湾新文丰出版公司。
南怀瑾《禅话》...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643202.html
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Central Asiatic Journal）》1994年第38卷第1期，80～107页）中提出了不同的见解，认为前期划分较为可信，但对后期的归类问题较多，主要是忽略了回鹘政权的存亡问题。笔者还曾与牛汝极...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
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唐卡作品，是公元11世纪在著名高僧阿底峡临终前，其弟子格西·那措译师托尼泊尔画师绘制的阿底峡肖像“无越马”（dbu-yon-ma）的一幅唐卡，并在唐卡背面撰有赞颂词80句，由那措译师亲自编写，该唐卡过去...
岗措 葛小冲
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出版社1985年藏文版，第60页。 (11)(24)霍夫曼：《西藏的宗教》，中国科学院民族研究所1965年铅印本第5—6页，第80页。 (12)格勒：《论藏族苯教的神》，载《藏族学术讨论会论文集》，...
班班多杰
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。清末全国80万僧尼(9)中即有圣祖、法忍、冶开等寥寥几大高僧，也最多复兴其所在寺庵，且人亡业衰，凝聚力随之丧失。其实，传统僧团制度之缺失也正是小农宗法社会特点的折射。随着宗法社会的瓦解，适应即将诞生...
不详
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未曾有的庄严胜会出来。 三、大讲演会场 当时佛教大讲演的会场，置于现在台北市的甚么方角－在某町几丁目，我却完全忘记了。 80 这件事，若林学周、沉德融、孙心源等诸氏，或者还记得详细，因为他们是...
林德林
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