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  • 觉贤的禅学思想及其传承

    这种传统的优良精神。 (摘抄)   发表时间:2006-9-5 14:41:07   ◎评论:   如性是自然吧!自然生死,自然美恶……..   想想看,要划分色与净...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001542208.html
  • 论自力与他力的融合

    middot;七五中)   (05)《观佛三昧海经》卷二(大正十五·六五五上、中)   (06)《大宝积经》卷一百一(大正十一·五六五上)   (07)《佛说阿弥陀佛...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044542522.html
  • 遁倫《瑜伽論記》三處「交錯注釋」文略探

    /07/31)整理出《瑜伽論》本論、其綱要書及異譯本(三經二論)、諸注釋書、梵藏本等,其名稱於2002/09/12由「漢文電子佛典製作與運用之研究──以《瑜伽師地論》為例」更名為「《瑜伽師地論》資料庫...

    郭麗娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352944755.html
  • 《增一阿含经》的经型及其编集的研究

    05)是故汝等,应如是学:我当云何不起亲里相应寻思、不起利养相应寻思、不起妒胜相应寻思?   (06)汝等苾刍,应如是学。   (07)尔时世尊,重摄此义而说颂曰:   依耽嗜寻思,略说有三种,...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547810.html
  • 宗舜法师:魏源辑《净土四经》校点说明

    遗著》第十册“等不等观杂录卷八”之“与日本南条文雄书”及“与日本藏经书院书”。金陵刻经处本。   07、按:见《卍续藏经》第73...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 黄念祖居士二三事

    无法说话,但他此时极为超然,轻松地一笑,令家人无不感到,他心中什么事都没有了,轻爽极了!直到27日深夜1点07分去世。家人趁深夜,抬灵体至家中,由家人和老人在京弟子,昼夜念佛七日。天气很热,又无任何防腐...

    不详

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  • 清初观音画谱《慈容五十三现》版画研究

    莲华经》及有关文献》,《中华佛学学报》,第十期(1997/07),页211-232。   吴孟雪,曾丽雅,《利玛窦及其会友在江西》,《国际汉学(5)》(郑州:大象出版社,2000),页233-254。 ...

    高睿哲

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  • 老年佛教徒的生死观之研究-以弥陀净土法门为例

     内政部社会司,《近年我国老年人口数一览表》,2004。  http://volnet.moi.gov.tw/sowf/04/07近年我国老人人口数一览表.xls  内政部社会司,《老人福利法》,...

    释慧开

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  • 荆州市荆州区宗教的现状和管理

    %。城市的教职人员一般比例稍高,如武汉市教职人员与信众之比是1%左右。荆州区教职人员与信众之比是0.07%,显然是很少的。当然在统计方法上,有时各地是有差异的。即使考虑到统计方法的差异,荆州区的...

    宫哲兵

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  • 试论王梵志诗生死观特点

    试论王梵志诗生死观特点  □ 李振中 《名作欣赏(下半月)》 2007年第07期   关键词:王梵志诗生死观佛教意义   摘要:佛教厌生情绪,底层社会窘境,反常或病态心理,老庄思想、道教思想以及前代诗歌对生死问题的认识是形成王梵志诗生死观的合力。它借忧生乐死表达对现实的嘲笑与否定,具有现实主义批判锋芒,再现一种特殊思维方式和观照问题途径。死亡是每一个生命个体有限时间段的必然归宿,是人类永远无法...

    李振中

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