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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    收录于杨惠南编,《当代学人谈佛教》。台北︰东大。  释见晔,2000,《佛教理念与实践的另一种对话形态:以香光尼僧团高雄紫竹林精舍佛学研读班为例》,页111-153,《中央研究院民族学研究所集刊》,第...

    郑丹琳

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  • 《红楼梦》佛家思想的运用研究

    运用 140  二、癞僧跛道的创作原型143  第三节 癞僧跛道对《红楼梦》人物的度脱与点化147  一、甄士隐148  二、贾宝玉148  三、林黛玉151  四、薛宝钗152  五、柳香莲153  ...

    黄怀萱

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  • 《大理古佚书钞》是伪书辨

    拙著《白族心史——研究》第274-277页)。《钞》记述元代及其以前云南僧俗,动辄称“后入鸡足”(第140页)、“入鸡足山”(第153页)、“隐于鸡山顶”(第266页)、“逃于鸡足山罗汉壁”、“游于...

    侯 冲

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  • 百年唯识学研究

    此为《大乘起信论》争论的主要分歧。内学院欧阳一方用唯识论来判别《起信论》,武昌佛学院太虚一方反对这样做。(注:参见《法相唯识学复兴的回顾(上)》,载《法音》1997年第5期(总第153期)。)  ...

    黄夏年

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  • 中国佛教在日本的传播

    原为东福寺僧,1511年 八十三岁为遣明使,受明武宗崇敬,令住育王山广利寺,赐金襕袈裟, 1513年归国,后住南禅寺)、策彦周良(天龙寺僧,曾于153 9及1547年先后为遣明使入明。明世宗以诗和他...

    不详

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  • 阜新市海棠山普安寺摩崖造像概述

    的裸岩,地貌成深山峡谷,怪石林立,气候属于北温大陆性半干旱型季风气候,春温夏热,秋爽冬寒。年均降水量为541.6毫米,平均气温7.1℃;光照充足,夏季日照15小时,无霜期153天。.生长的植物丰富,...

    不详

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  • 宋代僧词作者考略

    词作传世的僧人共20位,共计词作153首,断句8首。其中宝月词七首及断句一句重见于仲殊词中,除此以外实有词146首;。[[5]](p31-34) 目前学界对僧词作者的情况比较陌生,王兆鹏先生主编的《...

    高慎涛

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(三)

    又《通鉴纪事本末》卷十七的“秦灭后凉”之项,也  可参照。  52后秦.僧肇:《肇论》,页153上。  53*僧睿撰:〈大品经序〉(《出三藏记集》卷八)、〈关中出禅经序〉(同  上九)、〈大智度论序〉...

    邱敏捷

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    喇嘛传(上)[M].陈庆英、马连龙译.北京:中国藏学出版社,2006:153~155.  [14][苏联]波兹德涅耶夫.本世纪(十九世纪)初期以前阿斯特拉罕的卡尔梅克人及其与俄罗斯的关系[A].[苏联]...

    王 力

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  • 明末中国的戒律复兴

    正范》,7.《幽冥戒正范》,8.《僧行轨则》,9.《黑白布萨》,10.《毘尼止持会集》,11.《毘尼作止续释》,12.《大乘玄义》,13.《药师忏法》。  页153  弘扬戒律,究其实质乃是诸宗融通、...

    圣严法师

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