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  • 证严法师静思语录

    68. 站在半路,比走到目标更辛苦。 69. 修行要机缘修心,借事练心,随处养心。 70. 不要随心所欲,要随心教育自己。 71. 有时当思无时苦,好天要积雨来量。 72. 虚空有尽,我愿...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425683893.html
  • 佛的八十种随形好

    68]由遮遣有情损害故,手长圆满;   [69]由战胜贪等故,两耳相齐;   [70]令诸有情相续不坏故,耳根不坏;   [71]不由边执见等扰动心故,额部与发际极善分展;   [72]由摧坏...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186626.html
  • 104岁老太太勤做家务(图)

    河南省驻马店市72岁的王某戒烟已10余年了,近日却被检查出患了肺癌。河南郑州大学第一附属医院呼吸内科教授、知名专家王淑梅说,一个人的吸烟指数超过400时,即列入发生肺癌的“高危险人群&...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/11343190097.html
  • 粤北少数民族宗教

    经书,据说曾有24部72本瑶经(已失传),如风水拜山经、灭火经、求雨经、架桥经、耍歌堂经、买牛经等。在道具上有神像挂图、木偶神、铜铃、神杖、钢刀、符、印等。其中《大戒经文》中有“虎伤死肉不食、莫杀伤人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433890758.html
  • 情商高更易走出困境 成功80%来自情商

      有关情商的研究自开始以来,一直层出不穷:有研究发现,成功80%来自情商,20%来自智商;也有科学家指出,情商高的人更具创造力;更有人认为,只要能调动情绪,就能调动一切。   此次里氏8级的汶川大地震中,高情商的优势也显露出来。它使我们在无数垮塌的废墟之上,见证着72小时后的生命奇迹——被埋79个小   时的女孩获救后,撩了撩头发,对着摄像机说:“我没事,大家放心。”;另一名男孩开口...

    佚名

    |禅|EQ|情商|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12090991412.html
  • 灵隐寺:梵音飘渺 竹影婆娑

    石塔、经幢各两座。当时灵隐寺有9楼、18阁、72殿,僧徒3000人,僧房1300余间,寺院香火鼎盛。南宋时,更成为禅宗五山之首,号称东南第一山。登高极目,灵隐果然深得“隐”之意境,虽然庙宇气势恢弘,却...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07082792345.html
  • 肉食损害了人类与地球的健康

    和65%。甲烷和氧化亚氮是比二氧化碳更厉害的温室气体。甲烷的温室效应是二氧化碳的72倍,而氧化亚氮的温室效应是二氧化碳的298倍。因此,减少“高威力、高热量”的温室气体是当务之急。甲烷的来源虽然也包括...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/14420294853.html
  • 建文帝魂归达县中山寺

    他);二是建文帝在景泰年间卒于中山寺(生于1377年,享年72-80岁)。   中山寺的祖师殿,供奉有燃灯古佛。供有祖师画像(可能就是建文帝像)。东边一个四合院,是印秀和尚居住的地方,当中正大厅是...

    邓高

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273196538.html
  • 因明与规范逻辑——因明对“从事实判断得出价值判断”的借鉴作用

    1997年版.第65页   ② 宋立道.《因明入正理论译释》.佛光出版社. 1997年版.第72页   ③ 宋立道.《因明入正理论译释》.佛光出版社. 1997年版.第74页   ... 1997年版.第71页   ⑨ 宋立道.《因明入正理论译释》.佛光出版社. 1997年版.第72页   ⑩ 刘邦凡.《教育逻辑学引论》.四川人民出版社. 2002年版.第3页  ...

    申 放

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540038302.html
  • 瑜伽唯识学的起源与发展(四)

    义转,二更互为客。论曰:遍计所执自相是无。何以故?五事所不摄故,除五事外更无所有。”(注72)  由是可见无相唯识论者所说当与《摄论》相同,见(分别)、相二分是遍计所执,是有情横计之法,如兔角般无。...略疏》卷六,《大正藏》册68,页99中  (注70)《楞伽阿跋多罗宝经》卷四,《大正藏》册16,页511中  (注71)《摄大乘论本》卷中,《大正藏》册31,页139中—140中  (注72)《...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344140.html