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  • 空行母与藏传佛教上师传记

    Enlightenment），空行母大多显现女性形体”（74）。事实上密乘中的空行母，象征的是一个具足的整体（whole being），而不能以世俗化约的性别差异概念，来看待其所代表的阴性本质。同样地，Keith ...Voidness）最直接、不假他物（unmediated）、非概念的了悟”[21]（Willis，74），此状态是无法落于言诠的。此外，在密乘的修行中，上师、本尊、空行是缺一不可的三根本，也是最重要的...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323752293.html

  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    丹霞天然禅师49　　贰、其它禅师56　　第五节 师承69　　第三章 庞蕴禅门形象研究74　　第一节 维摩诘形象与庞蕴74　　壹、庞蕴与维摩诘74　　贰、维摩诘及其眷属75　　叁、维摩诘与庞蕴的弘法形象...

    李皇谊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514961528.html

  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    华经卷第二．譬喻品第三＞，收入《大正藏》9册。　　刘良璧等纂修， 1742，《重修福建台湾府志》，台湾文献丛刊第74种。　　龙树菩萨，1990，《大智度论》卷三，台北：大乘精舍印经会。　　憨山德清，＜紫...1971a，《台湾佛教史资料－上篇曹洞宗史》，载自《台湾佛教》季刊25：1。　　李添春，1979b，，页57-74，收入张曼涛编，《现代佛教学术丛刊中国 佛教史论集(台湾佛教篇)》，台北：大乘文化出版...

    杨宫妹（释如微）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html

  • 台密的主要修持仪轨（1）

    广释》一书(见《大正藏》卷74)，对最澄以来的传戒仪轨，作了系统而完整的阐释。 　　安然生活的时期，日本的菩萨戒本有10种，即：梵网本、地持本、高昌本、璎珞本、新撰本、制旨本、达摩本、明旷本、妙乐本、...的第九现相，第十说相，改为第九瑞相，第十戒相；又将妙乐本的第十一广愿和第十二劝持予以对调。 　　这里，根据最澄的《按月菩萨戒仪》和安然的《普通授菩萨戒广释》(均见《大正藏》卷74)，介绍一下台密授菩萨...

    朱封鳌 等编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403369607.html

  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    麦积山石窟最早开造年代及早期洞窟（尤以74、78窟为主）的争论。张宝玺先生发表论文，首次就开窟年代及最早洞窟造像壁画进行专门探讨。文中通过对史料及碑刻所记“六国共修”及“次七国重修”的综合分析，认为麦积山佛教活动史可上溯到东晋十六国的后期，其开凿年代晚于敦煌莫高窟，与天梯山、炳灵寺大体上属同时，早于云冈石窟及龙门石窟。在对74、78双窟的研究中，从历史地理、服饰史角度并结合考古发掘中的服饰形象资料，...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html

  • 佛教与西方思想的对话!

    价值实在很不相称，令人扼腕叹息。 　　【注 释】 　　[1] 让—弗郎索瓦· 勒维尔、马蒂厄·里卡尔著，陆元昶译，《和尚与哲学家——佛教与西方思想的对话》，江苏人民出版社，2000年1月版，第74页。...西方思想的对话》，江苏人民出版社，2000年1月版， 第162页。 　　[12] 同上，第15页。 　　[13] 同上，第73、74页。 　　[14] 同上，第77页。 　　[15] Mind ...

    蒋劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382540664.html

  • 重温永明延寿大师的禅净融通思想

    单行本第69页。 　　[12] 引起信论，《大正藏》48卷第966页，单行本第70页。 　　[13]《大正藏》48卷第967页，单行本第74页。　　[14] 引般舟三昧经，《大正藏》48卷第967页，单行本第74－75页。　　[15]《大正藏》48卷第967页，单行本第76页。　　[16]《大正藏》48卷第968页，单行本第81－82页。　　[17]《大正藏》48卷第967页，单行本第82－83页。...

    黄公元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841487.html

  • 论太虚唯识学思想的分期及其特点

    学纲》，《太虚大师全书》第1册，第230页。　　（10）太虚：《新与融贯》，《太虚集》，71页。　　（11）《太虚集》，第74页。　　（12）同上，第74页。　　（13）《太虚集》，第75页。　　（...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533941766.html

  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    ,Bulettin of the School of Oriental and African Studies,n.65(1),2002,pp74-98。　　---------------------...School of Oriental and African Studies,n.65(1),2002,pp74-98。)[43]。吕澂、印顺法师皆认为迦旃延的《蜫勒》后为大众部所宗，安世高所译的《阴持入经》...

    萨尔吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html

  • 《新唯识论》第四章 功能

    有断绝时。藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生。”74渊深莫测的藏识海原本水波不兴，而当狂风骤起之时即刻识浪汹涌、心潮起伏――昂扬的辟势与凝敛的翕势相互配合，卷起千堆雪。遍计所执之“我”平常...唯识论》，第377-379页。 　　[73] 见《楞伽经?一切佛语心品之一》。只有当第六意识以自证分证知自身时才会呈现藏识海上识浪汹涌的壮观景象。 　　[74] 熊十力：《新唯识论》，第393页。 　　...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143542999.html
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