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》也以《普宁藏》作为主要参校本，却忽略了《普宁藏》对该经的修订。
又如《大正藏》依据《高丽藏》收入隋法经等撰《众经目录》，但对卷一的第42号[2]《阿门+佛国经》到第115号《观世音观经》等74...rdquo;[4]把这74部经典又罗列了一遍，作为异文别本。但仔细审查这些经典，可以发现实际情况如下：
《丽藏》第42号至第61号经，等于明本第96号至115号经；
《丽藏》第62号经至98号经，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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祖堂集》卷十五有如下记录： 鹅湖和尚嗣马大师，在信州。师讳大义，衢州须江县人也。姓徐。依年具戒。禅律俱通。大寂于江西，一扣秘迹，廓然玄悟，契心干洪州［v.15,74]。 鹅湖大义(745-818)...宗皇帝之间问答的记录，迁化后由国相韦处厚亲制碑文[v.15,74-76]（注１０）。 值得注目的是“二祖山达摩碑文”。关于此碑的存在，可参看陈垣《中国佛教史迹概论》卷五[p.102]。其记录了一九三五...
（日本）冲本克己
|佛学论文|因明|五明|
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）恒顺众生 69 （三）普皆回向71 第五章 普贤菩萨在《华严经》中的定位 74 第一节 普贤融摄文殊以彰显毘卢遮那圆果 74 第二节 普贤菩萨与文殊菩萨的比较 一、成就因缘的异同 80 ...
柯惠馨
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[v．15，74]。 鹅湖大义(745—818)是马祖的一位高足。此前，虽未得到太多的注目，但其进出中央，接受帝室的归依，并大力传播禅宗的功绩还是得以认可的。根据《祖堂集》的记载，其受孝文皇帝诏入内，德宗朝，于麟德殿“大筵论议”，并留下了与顺宗皇帝之间问答的记录，迁化后由国相韦处厚亲制碑文[v．15，74—76]①。 值得注目的是“二祖山达摩碑文”。关于此碑的存在，可参看陈垣《中国佛教...
[日本]冲本克己
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恭印：新纂大藏卍续藏经，第七七册（史传 部），页619-625。台北：白马精舍印经会。 二、工具书： 汉·许慎撰、清·段玉裁注、鲁实先正补（民74）。说文解字注。台北：黎明文化事业股份有限公司。 ...教改会。 李日章（民74）。中国哲学现代观。高雄：复文出版社。 李世杰（民68）。天台宗要义，载于张曼涛主编，天台学概论，页45-58。台北：大乘文化出版社。 李筱峰（民87）。蒋介石与二二八事件...
谢时莹
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译场──中国古代翻译佛经严谨方式 曹仕邦 贝叶 第七期 页74-77 -------------------------------------------------------------------------------- 页74 根据佛教的戒律，僧伽们每年夏天都要在寺院中闭户静修三个月，叫做「夏坐」，夏坐毕，向寺中大众报告静修时期间所领悟的心得，这种报告叫做「自恣」，...
曹仕邦
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所藏两幅是同—堂的）外，还藏有同一堂的清代卷轴水陆画74幅，纵132厘米，横80厘米。这堂水陆画有：《毗卢遮那佛》、《卢舍那佛》、《释迦牟尼佛》3幅、《 十方十佛》2幅、《文殊菩萨》、《普贤菩萨》、《...清代卷轴水陆画56幅，分属于三堂水陆画。其中明代《卢舍那佛》1幅，纵150厘米，横74厘米；清代《释迦牟尼佛》2幅、《阿弥陀佛》1幅、《十方佛》1幅、《文殊菩萨》2幅、《普贤菩萨》1幅、《观音菩萨》1...
黄河
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，受、想、行、识亦复如是。憍陈如！色是不净，因灭是色，获得解脱清净之色，受、想、行、识亦复如是。憍陈如！色是生、老、病、死之相，因灭是色，获得解脱非生、老、病、死相之色，受、想、行、识亦复如是[74]...慧远：《鸠摩罗什法师大意》卷中，《大正藏》第45卷，第135页下。
[73] 同前揭书。
[74] 北梁·昙无谶译：《大般涅槃经》卷三十九《憍陈如品》，《大正藏》第12卷，第590页下。
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冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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大特色是“安心”，“安心”的内容是壁观，即心如壁立。劝人生前，不要太贪欲。
有一段牛头宗鸟窠道林禅师(74l一824)和白乐天(白居易)对话很有趣。元和中(唐宪宗(806一82O年间)白居易出任...。昙璀禅师(63l一692)(法融禅师下旁出)至八世纪还有：鹤林的玄素(668一752)、杭州径山寺的法钦禅师(714一792)，鸟窠的道林(74l一824)等人，很是活跃。
7，牛头禅是根于...
陈德溥
|佛学论文|因明|五明|
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第74页。
13.高楠顺次郎、木村泰贤《印度哲学宗教史》，中译本，商务印书馆1935年版第28、383页。
14.《魏书》卷一一四《释老志》。狮子国即今之斯里兰卡。
15.《法显传》... 18.如见于真人元开《唐大和上东征传》，汪向荣校注本，中华书局2000年版第74页。及今人吴文良《泉州宗教石刻》第四部分，科学出版社2005年版。
19.法显记载的见《法显传》“宿呵多国”、...
严耀中
|五明研究|
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