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  • 毗昙的文献源流——《阿毗昙心论讲要》序言之一

    分的分量，据真谛说，各分皆有六千颂，九分合有五万四千颂。在《大毗婆沙论》（卷74）里，说到八万法蕴即八万法门，每一法门各如《法蕴足论》之量有六千颂。这正当于九分最末的诸蕴分，从此也可以见出《法蕴足论》...

    吕澄

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  • 月满茶香——记武夷山天心永乐禅寺

    　　两回御赐 　　在清朝年间，天心永乐禅寺还受到了清朝两位皇帝的御赐，更使得禅寺声名远播，香客云集。 　　第一次是在清康熙年间，禅寺方丈铁华上人以74岁高龄杖锡京师为康熙大帝说法，朝野为之震动。诚亲王...

    不详

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    2002缅甸问题研究》，《东南亚研究》，2期，2003年，页46-49。 林锡星，《缅甸的穆斯林问题》，《世界民族》，北京：世界民族杂志社，5期，2003 年，页72-74。 林锡星，《缅甸华文教育产生的...东南亚研究：回顾与展望》，《东南亚季刊》，第1卷第2期，南 投：国立暨南国际大学东南亚研究中心，1996年4月，页66-74。 乔一名，《中共与缅甸的政经关系》，《中国大陆研究》，39：1期，台北：国立...

    释自懋

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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    统计，共有斯2567号、北大74号、伯3795号、斯2565号、伯3809、伯3588号、上博48号、斯5541号、斯2143号等9号。由于写本的流变性，这9个写本大体可以分为六个异本。在此介绍如下：　　（一）、异本一（底本：斯2567号、甲本：北大74号[20]）录文：　　正月一日，平旦時，向東方，禮四拜，除罪一百四十[21]劫。　　二月九日，雞鳴[22]時，向南[23]方，禮四拜，除罪二百四十...

    方广锠

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  • 崇圣寺历代重要碑刻概说

    维修史作参考。碑存云南大理崇圣寺三塔大塔东南方二层塔座上。碑面183×74cm，汉字，22行，楷书。字迹多有剥蚀。　　《重修崇圣寺碑记》石碑1通。明嘉靖三十二年(1553年)李元阳撰书。碑文简述明嘉靖...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理（一）

    安岳石刻与宗教义理（一）　　转贴自中国石窟艺术网（有删节）　　作者：海清虚　　一、安岳石刻总述 　　安岳县位于四川省东部边陲，幅员面积2689平方公里，地形以丘陵为主。安岳东邻大足74公里，南连内江76公里，西接资阳110公里，北靠遂宁70公里，到成都166公里，到重庆174公里，是古成渝道上的陆路交通要冲。 　　安岳自古佛缘甚厚。据可考的历史记载，南朝萧梁时，正是佛教兴盛时期，从“普渡慈航”...

    海清虚

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  • 佛教焰口仪式与音乐之研究--以戒德长老为主要研究对象

    台北：新文丰，民74。　　大藏经刊行会，《大藏经》，台北：新文丰，民72。　　王景琳，徐匋编着，《中国民间信仰风俗辞典》，北京：中国文联，1992。　　中国大百科全书编辑会：《中国大百科全书－宗教》，...

    何丽华

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  • 宗教团体与公共关系

    孙秀蕙　　1997 《公共关系：理论、策略与研究实例》，台北：正中书局，民86　　陈万淇　　1985 《个案研究法》，台北：华泰书局，民74　　张春申　　1988 《宗教与人生》，台北：空中大学，民77...

    苏韶淳

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  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

    麦积山石窟现存最早的造像当以第74窟和78窟为代表，其风格多与云岗第20窟(即“昙曜五 窟”之一)相近，反映出雄健的体魄与秀骨清像的相互融合。长圆的脸型，着衣裙或褒衣博 带，圆雕与浮雕手法并用，简洁...盛况，由此可见一斑。这一时期的雕 塑，明显受外来佛教程式的影响。如塑像上右祖的法衣，高直的鼻梁、阔肩、细腰、菩萨的 半裸和赤脚等。麦积山74、78窟内三佛占主要位置，形体高大，身体平直，紧靠后壁，肩宽 ...

    胡承祖

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  • 西藏阿里古格壁画独特的艺术魅力（一）

    第三层壁画有礼佛图、说法图等大型造像，画面为五方佛、十大空行母和四臂护法神、六臂护法神等护法造像。第四层壁画绘一圈小型造像，大多为佛、菩萨、度母、供养天女和金刚，约有74尊。其中以二十一供养天女造型...

    不详

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