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  • 鉴真东渡与书籍之路

    任大德。”四月初,东大寺大佛殿前立起临时戒坛,鉴真先为圣武上皇、光明太后、孝谦天皇授菩萨戒,接着为440余沙弥授具足戒,另有80余大僧舍旧戒而受新戒。五月一日,移天皇受戒的戒坛之泥土,在大佛殿西侧建造...

    郑州大学学报

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  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    璎珞,双手于胸前合十,身高91厘米。   ②日月观音龛高290、宽184、深80厘米。内刻一观音一头六臂,结跏趺坐须弥山上的莲台上,身前左手于腹前托钵,右手于右肩前持柳叶;身左右各二臂,上下排列,上边...

    胡良学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277206.html
  • 慧远大师的佛教观述评——以佛法和名教的关系为核心

    弘明集》卷五,《大正藏》第52卷第83页下。   [15] 同上。   [16] 《桓玄与八座书论道人敬事》,《弘明集》卷五,《大正藏》第52卷第80页中。   [17] 均见《庐山慧远法师...

    董群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593778966.html
  • 传印法师:慧远大师的理念及其现代意义

    再加上“道德的批评”,见上书568页。   [27]葛兆光《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》,568页。   [28]《弘明集》卷12,《大正藏》卷52,80b。   ...

    传印法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593878967.html
  • 绿色佛教徒:泰国的佛教伦理

    SvayRieng组织的佛教与森林保护研讨会。   [25) TumTear(金边:佛教研究院),第61页。   [26) Sabbasiddhi(金边:佛教研究院,1973),第80页。   [27) ...

    [泰国]差苏曼·卡比尔辛格

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  • 清代宗教文化中的儒释道三教

    僧尼人数约为80万人:虽然从寺院数量与僧尼人数可窥视清代佛教发展状况,然而人数多并不一定意味佛教兴盛大矣,即使其与人口总数的比例真的有所增加(因为清代总人口的数量也呈剧增之势),数量也不等於质量:虽然...

    金泽

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  • 西藏岩画中的“塔图形”

    当时吐蕃藏王大约并未接受他们的传教,僧人在离去时将几部佛典留在了吐蕃①,虽然藏王脱脱日年赞普没有接受佛教,但却将佛典供为神物,并因此而颇得佛之保佑,脱脱日年赞普在80岁高龄时返老还童,他活了120岁。...

    张亚莎 龚田夫

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  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

      第三节 浴火的凤凰—禅新的故事 80   第五章 三位优婆夷的皈依故事与分析 97   第一节 陷落的天使—心慧的故事 97   第二节 吉普赛女子—羽文的故事 116   第三节 折翼的...

    陈岳玲

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  • 《法华经》的社会实践与涅槃思想

    [3] 同前书,710c。   [4]《大正藏》9,21a。引文是对舍利佛传授记时论说的因行。   [5] 车次锡著,p80。 ...

    车次锡

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  • 台湾佛教发展中的经济因素

    。台湾的社会转型,连同20 世纪80 年代后期的政治变革,触及到整个社会基础的转变问题,民众在失去精神重心和价值依托的情况下,尤其需要超越的宗教精神的滋润。这种超越的精神滋润不仅针对普遍的社会民众,...

    张文彪

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