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  • 双林寺与傅大士

    双林寺与傅大士　　佛教传入义乌境内历史较悠久。据清嘉庆七年（公元1802年）修的《义乌县志》18卷《寺观》记载，全县寺观（庵）共计91处，另有道观庵61处。解放初期统计，我县境内共有寺17处，庵13处。其中：梁朝建的有云黄寺、双林寺；唐朝建的有五云寺、萧皇岩；宋朝建的有圣寿寺、铜山岩、海云寺、德胜岩；元朝建的有回龙寺、赤山寺、仙山寺；明朝建的有畈田朱经堂、禅明寺、白雀寺；清朝建的有胡公殿、龙德岩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135668015.html

  • 敦煌赋学

    ，超出历代大善知识者”。他著述丰富，据说有“数千万言”，共61种，合197卷[3]。其中《宗镜录》一百卷，吴越忠懿王钱弘俶曾为之作序[4]。此外有《万善同归集》三卷，《注心赋》四卷，当时甚有名。其《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404371678.html

  • Buddhist spiritualitya compassionate perspective on hospice care

    self-domination: "he whoconquers himself is the greatest warrior" (Humphreys, 1974: 61). This ideawas ...psychotherapeutic message(Ross, 1993: 160), moral rather than intellectual purpose (Ward, 1947: 61),and...

    Pam McGrath

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21552071998.html

  • The American Encounter with Buddhism

    valued Buddhism for its reasoned approach to living(61). Finally, Romantics, like Ernest ...

    Susan Curtis

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06224172592.html

  • 好话一百句

    。 58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592975961.html

  • 五代敦煌与中原间的画稿交往——读敦煌地理文书札记

    晚唐绘制的五台山图见于有第9窟和第144窟;五代绘 制的五台山图见于第61窟西壁，也是莫高窟五台山图中最具时代特征的壁画。③绘制内容就 是五代五台山在敦煌的再现。我们从中可以看出这样几点来: 第一，...

    安毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079223.html

  • 敦煌石窟研究的传承与省思

    经变、思益梵天请问经变、地藏图像等的研究,殷光明敦煌卢舍那法界人中像和疑经图像的探讨,赵声良的莫高窟第61 窟五台山图的研究等,在学术上都有所突破。此外,尚有一些学者或从微观的角度,从事于敦煌艺术更...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094080793.html

  • 普陀山“一”些鲜为人知的故事

    功劳最大的佛像 　　1979年4月28日，舟山地区行署《关于普陀山整修开放有关问题的通知》（行署[1979]61号文件）下发，决定成立普陀山管理局，与普陀山公社实行统一领导，两块牌子一套班子。由此，...

    刘春贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483483195.html

  • 玄奘大师　落冠成石的美丽传奇

    ，研究人员也在寻找“凉州御山番禾县圣容寺”的确切地址。因为这个地址涉及到莫高窟第61、72、98、203、231、237、300、323等八个洞窟中的壁画内容。这些相同的壁画题材描绘的都是为...

    杨雅琴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501286831.html

  • 长安佛教的摇蓝终南山

    终南山佛教是长安佛教的组成部分，从某种意义上说，终南山可谓长安佛教之摇蓝。 佛教自西汉哀帝元寿元年（前2）传入长安之后不久，终南山也开始建立弘教的据点，这就是其北麓户县境内庞村的罗汉寺。该寺始建于东汉永平初年（58—61），初名白马招觉院。西晋惠帝于太和元年（302）颁布圣旨（《圣旨碑》现存该寺）敕建该寺，并派出两名监造官负责扩建，扩建后更名为“行香院”，并召该寺高僧普觉入宫，以国师之礼相待...

    佚名

    |朝圣|终南山|长安佛教|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12475389392.html
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