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  • 佛教与甘州回鹘之外交

    ，题名为“……郡……人汧……圣天可汗的子陇西李氏一心供养”。主室南北壁的下方，还分别绘有曹议金与此公主的出行图。在曹元忠及夫人浔阳翟氏所开“功德窟”(第61窟)主室东壁南侧，亦绘有回鹘女供养人，题名...，甬道北壁有供养人题名：“女甘州回鹘国可汗天公主一心供养”；在61窟主室东壁供养人像中，有题名“姊甘州圣天可汗天公主一心供养”者；在55窟甬道北壁，亦有“大回鹘圣天可汗天公主一心供养”的题名。以其题名...

    赵学东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教影响六朝小说之一例证研究

    佛教影响六朝小说之一例证研究　　浅析 「旧杂譬喻经」 「梵志吐壶」一文被汉化之过程　　黄继豪　　贝叶　　第八期　　页57-61　　----------------------------------...梵志吐壶」一篇被汉化成为「许彦鹅笼」的过程，我们不难看出这话的高度正确性。笔者此文戋戋，不复旁涉了。　　页61　　----------------------------------------------...

    黄继豪

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  • 汉地佛教院校课程设置调研报告

    不在，容后补充调研。2.实际调研佛学院61所。其中汉传佛教51所，藏传佛教有7所，南传佛教有2所(见附录1:全国被调研的佛教院校一览表)。 因篇幅关系，本文只专注于对汉传佛教院校课程设置的分析... 附录1：全国被调研的佛教院校一览表（61所） 1. 汉传佛教院校 (51所) 中国佛学院 华林佛学院 ...

    净因 张琪

    汉地佛教院校课程设置调研报告

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  • 《观无量寿经》导读

    自在。或现大身满虚空中，或现小身丈六、八尺。60所现之形，皆真金色。圆光化佛，61及宝莲华62，如上所说。63[观二菩萨]观世音菩萨，及大势至，于一切处，身同众生。64但观首相，知是观世音，知是大势至...　58像谓丈六之观。高六十万亿那由他恒河沙由旬为具足身相。　　59神,变化不测。通,自在无碍。如意,事事称心。　　60佛无大小，随机有异。　　61金色、圆光，如前佛观。　　62宝莲，即华座观。　　63...

    净因法师

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  • 正理经

    又变更上。　　2.1.60 因为是有目的的重申。　　2.1.61 由于要理解意思，(吠陀)本文被分为不同的部分。　　2.1.62 吠陀文本根据作用分为仪轨、劝勉、重申。　　2.1.63 仪轨是对行为...理由同上)；(8)颜色(抽象的牛没有颜色的问题，具体的牛才有)；(9)复合词(如说“牛的舒适”，其中的牛不是指抽象的牛)；(10)繁殖(抽象的牛是常，没有生灭，故不可能有繁殖问题)。　　2.2.61 ...

    不详

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  • 法自相、相违义与似宗——《因明入正理论》梵汉对勘和研究之二

    现量义、比量、信解、共许所遣”。从前后文来看，法尊师译为“不遣”的这个词，在梵文原文也当是“非所遣”(anirakrta)。见法尊：《集量论略解》，北京：中国社会科学出版社，1982年，第61页。法称以...22] 丘檗：《集量论释略钞注》，成都：成都佛学社，1934年，页十五右。　　[23] 法尊：《集量论略解》，第61页。　　[24] 善珠：《因明论疏明灯抄》，第340页。　　[25] 本文凡提到“...

    汤铭钧

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  • 《因明入正理论》教案（六）

    　1　　“于二量中即智名果。是证相故。如有作用而显现故。亦名为量”（Ｐ61）　　（1）“于二量中，即智名果”：今现比二量以智量境，用何者为结果耶？谓于二量中即智名果，即用现量智、比量智为结果。如以尺量...心上呈现行相，当然是量果。以现量智证相叫现观；以比量智证相是理证，这叫应理。　　五、二似量（Ｐ61）　　（一）、非量　　似量就是错误的量，指谬误的现量。亦即非量，即不正确的量。似，似是而非，错误之意。似...

    释智德

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  • 西夏佛教新探

    贤、克恰诺夫主编：《俄藏黑水城文献》第四卷，TK164、165；第三卷，TK145、128、121；第二卷，TK58、61、98；第一卷，TK14，上海古籍出版社，1996～1997年。)；神宗光定四...93000部，数珠16088串，消演番、汉大乘经61部，大乘忏悔1149遍，皇太后宫下应有私人尽皆舍放并作官人，散囚52次，设贫65次，放生羊70790口，大赦1次。　　襄宗应天四年(公元1209年)散施佛经...

    史金波

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    之合法合律，令当时之士子戴思孝，大为惊叹，因而生起归依之心。页580～581。 　　[57] 《一梦漫言》卷下，页61。 　　[58] 印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》(台北：正闻出版社，1995...寺众)谓(见月)受先和尚付嘱，大更受戒遗轨，结界唱方，从来稀见，三人一坛，目未曾睹。”页61。可知见月之前的传戒从未结界，依佛制三人一坛受具，如今见月一概依律奉行，寺众反而少见多怪。 　　[61] 参...

    不详

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  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（二）

    此一区分，参考蓝吉富1991: 26ff.。 　　[14] 参见B.41。惟限于编辑体例，太虚之作品并未收入此书中。另外，从科学方法谈论佛学研究者，参见B.61中的相关篇章。 　　[15] ...B.41, p.61。 　　[58] B.41, pp.16-17 　　[59] 我们可以轻松地思考一下：万一某部汉语佛典找不到对应的梵语或巴利语原典时，或是某个汉语佛典中的语汇找不到对应源头语的...

    朱文光

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