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  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    World. Delhi:Motilal Banarsidass Indological Publishers & Booksellers, 1981. (2) Li, ...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html
  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    不可避免地受到后者的影响,而且愈到后来这种影响愈为显著,并逐渐抬高了树神的地位,瞿波罗王的故事就是一个显例。据说“在中印度与东印度交界处有一座叫做蔗增(Pundravarddhana, li ka ...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343644620.html
  • 敦煌本《历代法宝记 弘忍传》考论

    The Li-tai fa-bao chi and the Ch’an Doctrine of Sudden Awakening, Langaster Lai (ed.), Early Ch’an ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551747300.html
  • 试论南传佛教的传承

    tasattu)护持,在摩揭陀国首都王舍城召集了五百位大阿罗汉会诵世尊的正法、律。会上推举了持律第一的优婆离尊者(Upàli)诵出了律藏(Vinaya),由多闻第一的阿难陀尊者(ananda)诵出了...

    林欣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947733.html
  • 大手印的修身

    根本;从智慧讲,“阿”字是在殊胜不变大乐上说的。因此,诸法的基础气是持命气,也是“阿”,从中产生一切生死涅槃诸法。成就金刚身时,首先成就持命气。从中放出的下泄气,是地界和五字中的“勒”(li)字形相;...

    索南才让

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  • 西藏佛教萨迦派“道果教授”

    的第一个印度论师是迦耶多罗。 卓弥以口敕宝全部及道果传北子拉准伽里(lha btsun ka li )、仲多巴敦琼(vbrom do ba ston chung)、色敦衮热(se ston ...

    不详

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  • 话说罗汉

    阿罗汉。   优婆离——持律第一   优婆离是梵语Upāli的音译,意为“近执”、“近取”。他出身于印度四种姓中最下等的首陀罗阶层,原是迦毗罗卫国皇室中的理发匠。由于他本性忠厚老实,工作勤奋认真,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南诏大理国独具特色的阿嵯耶观音

    婆罗羯帝,烁钵罗耶”即归投圣观音之句。查嵯字有两个音cou和ci。Ci(嵯)和li(梨),声母相近,韵母相同,用汉字记梵音,一音多字是正常的。在>文字注阿嵯耶观音都用圣字。如:一男子下蹲用锤砸一硬鼓,...

    董增旭(白族)

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 苯教在吐蕃的初传及其与佛教的关系

    po)至北部利齐冈仁(li—phyi—sgang—ring),社稷为雍仲苯教之社稷,地域为王辛之地域,国王威武在上,辛师法力为最,中间律法威严,麾下庶民安康。”下部斜列加噶尔就是今天西藏自治区昌都地区...

    才让太

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  • 理解信仰问题的主要视角

    社会中的一种实践,这种实践自然是对上帝耶稣(GottJesu)之共同一致的希望,上帝耶稣是生者和死者的上帝,他是呼唤一切人进入其面前的主体之在的上帝。”这就是说,像基71&Li教这样一种高端...

    吾淳

    |佛学论文|因明|五明|

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