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  • 台湾宗教调查

    %。   复以职务观察,各宗教团体中主持人员约占神职人员总数之18.42%,行政人员占54. 46%,传教人员则占27.12%。其中道、佛两教行政人员均约占其神佛职人员之二成四,基督教占13.62%...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    京兆万年(即今西安市东南)人。他困顿科场多年,在唐龙纪元年(公元889年),即他46岁时,才中进士。先在河中幕府任职,后迁左中议大夫。天复元年(公元901年)始入朝任翰林学士、中舍书人。唐昭宗对他甚为...

    徐正纶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
  • 一念之间(上)

    的充实-不再空虚   观念46 成功的价值-自己创造   观念47 成功的推手-心怀感恩   观念48 成功的沉思-三省吾身   观念49 成功的修身-格物致知   观念50 成功的修行-...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    ,《中国佛教研究史》,三联书店,1988年,第46—56页。   [17]梁启超:《千五百年前之中国留学生》,《中国佛教研究史》,三联书店,1988年,第65页。   [18]义净原著、王邦维校注...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    管理寺观事务。隋文帝崇佛活动多样而频繁,广建佛塔、广度僧尼、广交僧侣、广写佛经、广作佛事,在位20年间,“度僧23万,立寺3792所,写经46藏,13286卷,治故经3853部,造像106560躯”(《...

    任杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 佛教初传时期的北方社会

    而上升为上层知识精英,只是由于参与了佛经翻译活动,才在佛史中留下了一些简单的记载。(46页)这里的“度语人”或“笔受人”,实际上就是“译语人”,学术界对其已有部分研究,如李方《唐西州的“译语人”》(《...

    刘进宝

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 定光古佛探索

    汀州府有定光、伏虎二位古佛,大王所见或许就是他们显灵。”大图京半信半疑,来到定光佛寺一看,所见到的僧侣与佛寺中的定光、伏虎古佛的塑像相同,遂命郡人重修寺院[46]。在这里,定光古佛不是像宋代那样通过“...

    林国平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    国使来,乞以本部军助攻夏国,不许。”对同一事件的记载又见于《辽史》卷36《兵卫志》和卷70《属国表》中。同书卷46《百官志》中还出现有“铁不得国王府”。“校勘记”对该术语是这样解释的:   铁不得即...,《北方文物》1999年第2期,第21~25页。   鸟居龙藏,“景教に关する画像石”,《考古学杂志》第27卷第2期,1937年,第39~46页。   鸟居龙藏《契丹黑山黑岭考》,《燕京学》第28...

    不详

    |五明研究|

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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    吉祥天母唐卡   15世纪初期,刺绣,画幅为81.2X46.3厘米,现存威吉尼亚美术馆91.505(Virginia museum of fine arts)。女神一面四臂,肤色深蓝,二右手执剑、置...

    李翎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

      版社1995年12月版第46—112页);吴立民主编《禅宗宗派源流》第一章《禅宗之   源——从达摩到弘忍》 (中国社会科学出版社1998年8月版第22—56页)、   [6]刘元春: ...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html