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  • 禅宗与宋代诗学理论

    、结语25  (附录)27  第参章 诗禅关系的内因─禅宗与诗歌本论29  一、禅宗与诗歌本原论29  二、禅宗与诗歌极致价值─“味外之味”的审美意识41  (一)诗论“味外之味”41  (二)禅宗与...

    林湘华

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  • 永宁寺

    须弥宝殿(40),兜率净宫(41),莫尚于斯"也(42)。   外国所献经像,皆在此寺。寺院墙皆施短椽,以瓦覆之,若今宫墙也。四面各开一门。南门楼三重,通三阁道(43),去地二十丈,形制似今端门(44)...:即须弥山。本为古印度神话中的山名,佛教用以指一个小世界的中心。此犹上天、仙界。   (41)兜率(shuài帅):即兜率天,也称"兜术天"。佛教谓天分多层,兜率天为第四层。净宫:指寺院。   (42...

    不详

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  • 五台山寺庙经济的探索

    钱财倾囊布施,归家时乞讨返回,却感到无上欣慰。各寺庙接受布施历史较久,但记载不全。据1947年台内41座寺庙的调查统计,在1935年以前,年均受布施229030元(白洋)。在日军入侵五台山后的...赠外,还由寺庙出资购置。五台山各寺庙的土地分布于五台县、繁峙县、代县、阜平县等地。1935年,台内41处寺庙,共有耕地83817亩,分布于193个庄子,每年收租4335石,折216.5万余斤。日军入侵...

    辛补堂 郑福林

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  • 龟兹(克孜尔)石窟概述

    龟兹(克孜尔)石窟概述  克孜尔石窟是中国著名的四大佛教石窟之一。位于新疆自治区拜城县克孜尔乡东南的明屋依达格山南麓,海拨1225米,地理座标,北纬41°41′,东经81°30′。西距拜城县城64公里,东距库车县城60余公里。  明屋依塔格山北麓与荒漠连接,南麓有一段高约200米,长约2000米的断壁峭崖,峦峰突嵯峨,沟谷幽深险峻。克孜尔石窟群便镶嵌在这些险峰幽谷之中,层层叠叠,鳞次栉比,犹若...

    不详

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  • 禅子观天台(一)

    禅子观天台(一)   秀峰玄素   慈云演音  第285期(1990.04)  页41-45  ________________________________________  页41  道者,路径也,由此至彼也。故至道者,能至之道也,由凡夫而能至佛之道。至者,行所能至,非关难易,是行不行耳;至道既纳凡夫,岂不纳外道?故凡夫、外道,非谓于道之外者,而乃不知从何而行,不欲依道而行,或未至而自谓为...

    秀峰玄素

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  • 念佛阿弥陀佛就是灌顶

    切诸佛,没有不护念“念阿弥陀佛的人”。你念阿弥陀佛,一切诸佛都加持你、都保佑你。 41 念别的佛,不一定有其他的佛来加持你。念阿弥陀佛,没有一尊佛不加持你,这是不可思议! 42 弥陀佛是一切诸佛最...法门?这是佛的大慈大悲,因为这个法门,他所接引的对象是成佛的人。 41 为我们说这部经,这不是为菩萨说的,不是为阿罗汉、辟支佛说的,跟他说没有用,他不愿意往生;换句话说,他成佛的机缘没有到。 42 ...

    佚名

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  • 诗人白居易与佛教因缘

    修行,使我忘得心,不教烦恼生”、40“我闻浮图教,中有解脱门,置心为止水,视身如浮云;斗薮垢秽衣,度脱生死轮。……回念发弘愿,愿此见在身,但受过去报,不结将来因。誓以智慧水,永洗烦恼尘。”41又云:“内...六十一,页343。   40《客路感秋寄明准上人》收入《白香山诗集》卷九,页一43。   41《自觉二首》之二,收入《白香山诗集》卷十,页153。   42《和梦游春诗一百韵》收入《白香山诗集》卷...

    杨晓玫

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的传承

    寺院甘孜寺【41】,以后发展为十三寺【42】,先是第三辈达赖索南嘉措赴蒙时,路经青海湟中县,此处为宗师诞生之地,立有宝塔。甲穹扎寺为宗师母寺,遂使戒师沃色嘉措建立藏衮扎仓,住持数任后发展为显密两院和...帕巴拉继承寺主法座。   【40】长春科尔寺:即今甘孜自治州理塘县之理塘寺。约在公元16世纪时格鲁派发展到了康区,在康南建立的第一座寺院,传说为第三世达赖亲自主持修建的。   【41】甘孜寺:公元...

    不详

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  • 正理经

    。  第十节 决断  1.1.41 决断是从正反两方面的考虑之后,得到确定的看法。  第一卷 第二章  第一节 关于论议的定义  1.2.1 论议是指(如下过程...一个落体(只有)它已落过的和将要落过的时间。  第六节 关于现在的探讨  2.1.40 如果现在不存在,那么就连它们两个(指过去和未来)也不存在了,因为它们是有关联的。  2.1.41 ...

    不详

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  • 《大宝积经·净居天子会》「谤法」初探

    中华佛学研究所            提要  《大宝积经·净居天子会》分别在第10、41、43个梦相解说中出现「谤法」一词并且提出如何清净「谤法」所引发的恶业。由於「谤」一词的藏译语可说完全跟汉译...解说中 以下以「梦」涵盖别列的梦相名称与长行解说 ;另外,汉译本第41梦虽未直接出现「谤法」一词,而是以「疑心生谤」的方式呈现,但是参考相对的蕃文译本「谤」的译语和第10梦相同,所以一并列入讨论。可是...

    释德范

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