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30～34年（1941～1945年），岑巩县县长张止爱开展“新生活运动”，除将县境内50多座寺院改作乡保国民学校外，还烧毁庙堂寺院41处。民国31年（1942年），德江县政府提官产、绝产、匪产、庙产...
不详
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校对。此外，在洞窟四壁列龛的龛柱上，还刻有十六佛名号。
第四窟位于第二窟之上，为三壁设坛式佛殿窟。方形平面平顶，坛上雕像。刻经自右壁开始，环前壁至左壁。右壁41行，行15字。前壁37行，行15字。...
赵立春
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徒因而诡滑”[41]，即闻风而奔佛驮跋陀罗而来者，难免鱼龙混杂；（2）长安鸠摩罗什僧团中的一些精英分子，如慧观，原本是庐山释慧远的弟子，千里投奔鸠摩罗什前来就学，此时又改归佛驮跋陀罗门下，可见当时的...高僧传》卷2《佛驮跋陀罗》。
[40]《高僧传》卷9《佛图澄》。
[41]《高僧传》卷2《佛驮跋陀罗》。
[42]《高僧传》卷2《鸠摩罗什》。
[43]《高僧传》卷2《...
尚永琪
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僧肇卒年应当是41岁，生年也就是公元374年了。此说有一定道理，而且和僧肇的贡献更相契符。
僧肇少年，家境贫寒，但显然也是书香门第，而有课读的便利，才得以“佣书为业”，并因此...
麻天祥
五明研究
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，诣院稽首礼拜者，男女常及万人[41]。
《榕村语录》也说：
闽自五季，崇尚佛教，汀中古剎，昔时创建者甚多，但迄今庙貌剥落，俗中敬奉者，只有定光（伏虎）二佛，其余寺观率改为关圣大帝庙矣。...
林国平
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趋于平息。[[41]]中国佛教乃至云南佛教正是在虚老、太虚、圆瑛、定安等高僧的领导下，才得以稳步发展乃至振兴。
2、平息祸乱
虚老生处的年代，也可谓是多事之秋。先是清末咸丰年间的回、汉战争，...页。
[38] 同上，第105页。
[39] 同上，第155页。
[40] 此“快邮代电”存于云南省档案馆。
[41] 参见《中国佛教近代史》，第155页—183页。
[...
法缘法师
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先决条件》，净慧法师编《虚云和尚开示录》第35页，河北省佛教协会印行。
[5] 《禅堂开示》，净慧法师编《虚云和尚开示录》第41——44页，河北省佛教协会印行。
[6]《参禅的先决条件》，净慧...
伍先林
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世达赖喇嘛传》下册，第41页。)并且五世达赖喇嘛的地位和影响，是时代的产物，也是他本人威望和能力的结果。五世达赖喇嘛圆寂之后，已无一人能够取代他，获得他的地位和影响力。
二、尊奉清朝与对蒙古地区...
张双志
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与前途命运，不是神，也没有神。恩格斯指出：“其实神不过是由于人在自己不发达的意识的混乱材料中的反映而创造出来的。”［41］神是在人们不了解自然与社会被盲目力量所创造出来，因而对其产生敬畏和依赖感，视其...宗教文化出版社，1999年版，p468
[41]马克思《马克思恩格斯全集》北京：人民出版社，1956年版，1卷，p650
[42]列宁《列宁全集》北京：人民出版社，1990年版，55卷，p...
利生法师
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än语”实应称“龟兹语”。[41] 在笔者看来，就本文献而言，如果将“küsän语”解释为龟兹语，当更合乎本题记的文意，因为其中所提到的这部佛经是由küsän语译为bar...页）。
[41] [法]伯希和著，冯承钧译：《吐火罗与库车语》，《吐火罗语考》，上海：中华书局，1957年，第94～101页。
[42] 上述例证均见J. Hamilton, ...
杨富学
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