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此，故说一切法，非空非不空，有无及有故，有无及有故”。[41]幻有与真空，这相当于《中论》的空假中道。从俗谛看，圆成实性是实有，从真谛看，圆成实性非空非有。真谛角度的圆成实性，相当于《中论》的八不中道... [40] 大正藏31/465。 [41] 大正藏31/477。 [42] 《藏要》第四册，496页。 [43] 《藏要》第四册，462页。 [44] 大正藏31/138。 [45] 大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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叹息，金匮玉石同缄，卞和为之怀耻。安敢预学次，见泾渭杂流，龙蛇并进，岂不耻之。”41由此可见，道安对伪经恨之入骨，一定要把它清除出去。
七、注经及杂经志录。共收二十四部二十七卷。其中...页
38、中华书局点校本，第561——562页
39、中华书局点校本，第91——92页
40、中华书局点校本，第98页
41、《...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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“识不住东方、南西北方、四维上下，除欲见法、涅槃灭尽、寂静清凉”。[41]可知，在佛典中，“识”对于认识之物有执取作用，也因为有所取著，因此有著虚妄分别，无常计常、无我执我，有著个人或自我的主宰欲，[...行中亦如是住”。T01, no. 01, p. 51, a19~21 [40] 关于印顺法师五蕴的解说，可见于《佛法概论》，台北：正闻，1994，页59~60。 [41] 《杂阿含经》云：“攀缘四...
林建德
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的思想家，其中有真谛、灵润、法宝等。[41]真谛在不违背瑜伽行派的前提下，将“密意一乘”转化为“究竟一乘”。摄论师的一乘思想的理论基础亦是真如无差别，...] 《法华秀句》卷中，《日本大藏经》第42卷，第74页上。
[40] 见杨惠南《吉藏》，台湾东大图书股份有限公司1989年第1版，第248-252页。
[41] 安藤俊雄、薗田香融《最澄》...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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38、《法印经》一卷； 39、《帝释岩秘密成就仪轨》一卷； 以上三经梵本出自中天竺； 40、《大生义经》一卷，梵本出自西天竺； 41、《园生树经》一卷，《大中祥符法宝录》卷一一记载说：“上...
不详
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智论钞序〉所言虽非〈法性论〉本文，但却可代表其观点。这便是〈法性论〉 41页 最后阶段的面貌了。 由整个发展过程来看，〈法性论〉中「法性不变」的...
赖鹏举
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僧侣身分不失为逃避之途。谢和耐对《魏书·释老志》中的一段记载进行了分析。 所在编民,相互入道,假慕沙门,实避调役,猥滥之极,自中国之有佛法,未之有也。 谢和耐(谢和耐, 2004: 41)指出,此...
何蓉
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yogakriyāyā ārak?ā k?tā bhavati / （?rBh 65, 5－8）。 页41 戒律与禅定 中华佛学学报第六期（1993.07） 其说明可分析成二项[18]：（a）「恒常所作...
惠敏法师
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欲贪、越欲贪，是名受离。41 此中观察了诸受的八相︰ (1) 自性︰三受， (2) 现在流 转因缘︰触集， (3) 现在还灭因缘︰触灭，(4) 当来流转因 缘︰于受爱乐、染着，(5) 当来还灭因缘...上，释尊说︰ 诸比丘！我以如实知此五受阴︰味是味、患是患、离是 离，故我于诸天若魔若梵、沙门婆罗门、天人众中，自 证得脱、得出、得离、得解脱（结缚），永不 ─────────── 41 《大...
林崇安
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西藏艺术形式之一的「唐卡 」，奉上释签。 救八难度母 公元十九世纪西藏唐卡 布本 工笔重彩 纵 59.6公分 横41公分 展出地点：图书文献大楼二楼「受赠文物藏品精华」展览室 展出...
葛婉章
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