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累计
(1)鱼类: 53,601位(2)鱼鳅、黄鳝: 333,438位(3)螺类、贝类: 1,009,032位(4)乌龟、甲鱼: 1685位(5)虾、蟹类: 5,694...301位(10)鱼苗: 41,414位(11)其它类: 53,784位
小计: 1,956,666位
以下是无法计数的
(1)鱼子: 150.8斤(2)放生...
中华放生联盟
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0634439412.html
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桂林普利放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10272721124.html
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,戒期 53天,其他地方有的16天,也有3天的,更有甚者只有 l天,称什么“一夜清”。虚老和尚强调对照律经,“才知道这样苟且传戒是不如法的。”从另一方面来说,虚云老和尚强调传授三坛大戒时,三师和七尊“...戒律人手,“用戒引化,重新整理”。遵照戒律,启坛传授三坛大戒‘戒坛清净,一丝不苟,戒期都有53天之久,而且是传一次不够,机缘圆满时又传第二次。1930年在福建省鼓山主持启坛传授三坛大戒之前,虚云老和尚...
云池
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432341004.html
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寧愛與憎。160
(作者不能忍受淡泊,其實,愛、憎也不好受)
52離垢(vimala無煩惱)─草色新雨中,松聲晚窗裡。及茲契幽絕,自足蕩心耳。022
53苦─歡樂趣,離別苦,是中更有痴兒女。
53樂(sukha)─俯仰終宇宙,不樂復如何?
54度量─十年生死兩茫茫,不思量,
自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。
54無可度量(appamana)─山中無曆日,...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380045142.html
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门(49)。其四门外,皆树以青槐,亘以绿水(50),京邑行人,多庇其下(51)。路断飞尘(52),不由渰云之润(53);清风送凉,岂藉合欢之发(54)? 诏中书舍人常景为寺碑文(55)。景,字永昌...ì蔽):遮盖。(52)断:绝。 (53)渰(yǎn眼)云之润:含雨之云的滋润。渰,含雨之云兴起貌。 (54)藉:凭借。合欢:团扇。班婕妤《怨歌行》:"新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434257507.html
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之一。传说这个儿子诞生时自然涌出种种珍宝,所以就被命名为善财了。善财立志要修行学佛。当文殊菩萨在福城城东的娑罗林中宣讲佛法时,善财童子就去请教文殊菩萨如何才能求得正果。文殊菩萨指示他到南方去参拜了53位...只见观世音结跏趺坐在金刚宝石座上,四周围有不可计数的菩萨在聆听观世音结跏宣讲大慈悲法是观音法门根本大法的道理。善财多刻为童子像,因访了53名师才成佛,故有的把他刻作老头像。 圆觉洞7号观音龛中层是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100159136.html
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设在大士的两侧,作拱手呵护状,是十余岁孩子活泼、可爱的形象。 (3)五十三参cān塑像。即善财童子先后参拜53位“善知识”,最后参拜普贤菩萨,“即身成佛”。大型海岛群雕中塑造了53次参拜时的图像。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402760845.html
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03 PO15),2.梵摩达鹿王(《大智度论》卷16;T25 P178),3.婆罗门闻法舍身(《经律异相》卷8;T53 P043),4.熊救樵人被虎食(《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷15;T24 P...P146),8.鲸鱼王舍身济贫人(《六度集经》卷1;T3 P004),9.鸽王焚身施仙人(《大智度论》卷11;T25 P143),10.马壁龙王救商人(《经律异相》卷24;T53 P130),11....
贾应逸
|佛学论文|因明|五明|
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善与道德境界 51第三节 道教目标与智慧解脱 53 一、成熟道教与心性本体 53 二、成熟道教与清静无为 56 三、成熟道教与老庄哲学 57
第四章 五戒十善与修齐治平 60第一节 宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085571313.html
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53 关系不存在,因为认识不到填饱、烧和劈。 2.1.53a 圣言量靠的是权威,不是直接认识。 2.1.54 (有人说)由于词与其所指之间有固定的联系,不能否认(这种联系)。 2.1.55 不对,...而不存在于普遍性本身之中。 2.2.52 (反对者说)即使(字母)无常,对变化的感知就象对字母的感知一样是有可能的。 2.2.53 我们的观点没有错,因为在有变化时就没有常,而且变化的产生是在另外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html