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了。 然而，唐代詩僧皎然則說： 康樂公早歲能文，性穎神澈，及通內典，心地更精，故所作詩，發皆造極，得非空王之道助耶？31［53］ 認為謝靈運因為通佛學，得助於「空王之道」，故詩皆造極。而贊寧於《...收入《佛教與中國文學》（張曼濤主編，現代佛教學術叢刊19，大乘文化出版社），頁345～382。 09［31］見梁啟超，前揭文。 10［32］《大正藏》55，頁53上～中。 11［33］《大正藏...
汪娟
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经》〈大2〉p.210bc。
3 参阅《杂296经》
4 参阅印顺法师〈佛法概论〉(台北：正闻出版社，民国81年pp.5～10
5 参阅《杂196经》
6 《杂53经》
...p.50cf；参阅《杂 465 经》〈大 2 〉p.118cg.33 参阅〈阿含要略〉 pp.4-15ff.34 参阅〈阿含要略〉 pp.1-19f.35 参阅〈阿含要略〉 pp.2-53f.36 ...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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颜尚文《梁武帝“皇帝菩萨”理念的形成及政策的推展》， 1989，博士论文，未刊稿，页 146 ～ 150。(15) 释僧祐《出三藏记集》卷八，梁武帝〈注解大品经序〉，《大正藏》册五十五，页 53 中～ ...释僧睿〈大品经序〉，《大正藏》册五五，页 53 上。(34) 同注4。(35) 同注30。
页 108
若无不思谊之理，岂有不思谊之事。放瑞光于三千，集奇莲于十方。变金色于大地，严华台于虚空。...
颜尚文
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Trevor, Buddhism and education in Burma and Thailand, Religion, Vol.14(January 1984), pp53-65. Matthews...缅甸佛教的现状》，《东南亚研究》，1期，新加坡：东南亚研究中心， 1998年，页53-57。 李晨阳，《现代缅甸民主运动中的佛教》，《佛学研究》，1997年，页224-2236。 李晨阳，《佛教与缅甸的...
释自懋
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--------- p53 体义的“灵魂”。 “仁”、“爱”、“慈悲”一方面是以太的用，而这用显露在儒、佛、耶三教；但同时，另一方面亦是自主自存的独立实体。以太与仁、爱、慈悲因有主从关系，但仁之...全集第37-38页。 同注3 孟子 同注3 同上。 参阅梁启超著〈谭嗣同传〉，全集第526页。 同注2 《仁学》卷上，全集第53页。 同上第9页。 同上。 同上...
邬昆如
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.363c。 [51] 《大般若经》卷6?大正8，p.261a；卷17，346b；卷23，p.389a。 [52] 《大智度论》卷59?大正25，p.480b。 [53] 《大智度论》卷43?大正25，p.370c。 [54] 《大智度论》卷43?大正25，p.370c-370a。 [55] “二道”见《大智度论》卷100?大正25，p.754b；“五菩提”见卷53?p.438a。 [...
释安慧
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而同工。 至于“anatmaka”，Sir Monier Monier-Williams将之译成“unreal”（不真实的） [注53] ，中文的两种译法，“无我”与“无体”似乎表达了梵文的原意：...通常受到道家影响。”。 [注12]关于此课题，请参见陈观胜（1973：46-53）。 [注13]冢本善隆（1985：80）。 [注14]冢本善隆（1985：80）。 [注15]有关空相与佛道之间...
巴特戴森 著
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《出三藏记集》卷12，《大正藏》卷55，91a。
[13] 《弥勒菩萨所问本愿经》，《大正藏》卷12，188c。
[14] 《法苑珠林》卷16，《大正藏》卷53，402a。其中，“是诸人等...《印度学佛教学研究》第7卷，第2号，第53页，1959年。
[20] 有关玄奘法师的弥勒信仰，请参考汪娟〈唐代弥勒信仰与佛教诸宗派的关系〉，《中华佛学学报》第5期，第192-231页，1992年...
圣凯法師
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杀生的行为。一个不杀生的人，会放下棍棒与刀剑，富有良知与同情，并关怀一切有情众生的福祉。（《增支部》 10：176；《佛陀的话》，页53）
除了单纯的「不杀人」之外，「不杀生」还有着更广的含意：不杀害...来实践第二道支—正思惟。
不偷盗
一个受持不偷盗戒的人，对于他人在村落或森林中所拥有的产业，不会起盗心而私取。（《增支部》 10：176；《佛陀的话》，页53）
不与而取，意指对于他人所正当拥有...
不详
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者则开”[53]。如佛陀先是听从比丘在雨中洗澡，后来有人反映比丘雨中洗澡裸形不雅，于是“从今听诸比丘受雨浴衣诸比丘尼受水浴衣”[54]，让戒律切合实际情况。又据说佛陀曾遗命阿难传达：“吾般涅洹后，若欲...51] 《印度教与佛教史纲》第一卷第三篇，第259页。 [52] 《出三藏记集》卷三《新集律来汉地四部记录第七》。 [53] 《高僧传》卷十一《明律传论》。 [54] 参见佛陀什共竺道生等译《...
严耀中
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