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与生活相互印证。“我们应该学习佛理，时时观照……使自己觉而不迷，明C缘生性空之理、缘起无我之义，才能斩断妄执，不再造恶业，不再失陷于生死轮回之道①。”然而，我们生存在这世间，日子是必定要过的，在这中间...
性演
|佛学论文|因明|五明|
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处，是修行处，是大神咒之母，是降伏处，是成就处，是方便智慧处，是……，你们应该知道啊。” C ▲孩子呀!你曾经说你愿快快长大，做一个伟人。可是，那些已经长大，成为伟人的，却希望他自己是个天真澜漫的...
圣华
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的禅师们，很自然的欢迎这部截接了当的专讲法性之金刚经了。 C顿教的殊特心识 上来渐教的所依心识是指“虚妄分别心”（真常唯心的真如心虽非虚妄识，还是去染而显净的渐教故），顿教的所依心识是“一真如心”...
如 释
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、渴爱等烦恼及行、取、有等业因而产生的。四谛是佛教的基本教义，是佛教大小乘各宗共修、必修之法。佛说四谛是要众生了知四谛的真理，断烦恼证涅槃。 南本《涅槃经》卷十四(大正12.696c)：“我昔与...
廖吉健
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传人后，在净土信仰流行下出现的一个变体，类同于藏传佛教流行的“莲花手”信仰。 [参考文献] [1]大正藏[z]：第20册。 [2]李翎，“莲花手”考辨[A] ．艺术史研究[c]：第5期。 [3...
李翎
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亡经》传入西方后，西方的哲学家、心理学家和佛学家都对之进行了深入的研究，并给予很高的评价。其中，伊文斯·温兹、瑞士心理学家荣格（C.G.Jung）、德国喇嘛戈文达（Lama Anagarika ...
不详
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72～73。 [23]见《大正新修大藏经》50册，218C，转引自季羡林《玉华宫·序》，胡戟等主编《玉华宫》，香港天马图书有限公司1993年版。 [26]参阅何磊《三藏法师玄奘传》。云南大学出版社，...
赵文润
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扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况 来源：西藏研究 作者：边巴拉姆 ［内容摘要］位于日喀则市区的扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，自第四世班禅起该寺成为历代班禅的驻锡地。文章对扎什伦布寺的现有僧倡及其经济状况作了分析。 ［关键词］扎什伦布寺；僧倡；经济 ［中国图书分类号］C31［文献标识码］A［文章编号］1000-0003（2004）-03-115-03 一、扎什伦布寺简介 ...
边巴拉姆
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之灵气。 b.洗心泉：水是有灵性的，至柔且至坚。泉眼冒出的那一瞬间起就具有摧枯拉朽的无穷力量。人造山泉取涌泉相报之意，泉水从泉眼中涌出，感受一种自然力量的伟大，同时感恩佛祖的宽广胸怀。 c....
不详
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，必藉铜铁线缘，乃能传电，岂彼电力，即是电线。识喻如电，根喻电线，性用异故，个体有别。”王恩洋这个譬喻似来自民国时十分流行的英国哲学家约德（C. E. M. Joad, 1891-1953）《心与物》...
高山杉
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