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  • 李炳南居士思想研究

    ylib.com/taiwan/tainan/city/north/n3_c.htm   8. 于春海、卞良君,刘大钧主编〈易经中的君子观〉,《周易研究》,第4期,1997。   9. 于维杰,〈...

    罗元庸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
  • 姚兴政权与佛教

    1958.   Yang, C. K., Religion in Chinese Society, Berkeley, University of California, 1961.   Zü...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    状况。   克孜尔石窟位于新疆拜城县,属于龟兹古国的疆域范围。200余处窟龛坐落于悬崖峭壁之上,绵延数公里。考古界公认的开凿时间为公元3世纪,约在公元8~9世纪逐渐停建。近年所进行的C14测定,认为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    听命于心王,绝不违背心王的命令。世间事儿若搞不好,还来个政变,而这些法只会听命。C。这些法“系属于心”,就是说它们永远是心王的附庸。用通俗的话来说,心所有法就是指心王派生的各种心理活动。   心所...一定有火种,这是准确的比量。看见烽火台起火,推测敌人侵犯,真的是敌人侵犯,那也是比量。但千金一笑,它是推错了,那不是比量。   c、非量。非量就是疑神疑鬼时的识量。有一个著名的例子:甲请乙喝酒,甲家...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    后起修之道。佛陀告知以“戒定慧三无漏学”。在《宗镜录》卷三十六之中,延寿对于《楞严》的悟后起修之道作了详细地引述c真‘是以佛告阿难,汝常闻我昆柰耶中,宣说修行三决定义,所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    格鲁派学者批评宁玛派是苯嚓(bon tsha)即苯教的侄子,指责其吸收了太多的苯教内容包括大圆满。这些指责遭到宁玛派学者的否认,这样的争论也持续了几个世纪,留下了大量的争论文献,但没有结果;C、最后一次...

    才让太

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    Professor Alexander C. Soper[14]、松本守隆[15]、和杨晓东[16]等,均对〈梵像卷〉的图像进行过研究,为我们解决了不少疑难,但是〈梵像卷〉的佛教图像繁杂,显密均包,有些图像又与大理...26-67.三十余年后,Alexander C. Soper 增订,重刊于 Artibus Asiae, Vol.32(1970), pp.5-41, 157-199, 259-306, and Vol...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    Journal of Turkish Studies) 9, 1985. [3]季羡林.浮屠与佛[A].季羡林学术论著自选集[C].北京:北京师范学院出版社,1991. [4]玄奘、辩机著,季羡林等校注....

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    pl. 9. [⑥] 《大正藏》第一卷《阿含部》,No. 80,页893c。 [⑦] 郑阿财:《敦煌写卷〈忏悔灭罪金光明经冥报传〉初探》,《潘石禅先生九秩华诞敦煌学特刊》,文津出版社,...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html