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  • 一个关于常识推理的基础逻辑

    研究所用的形式化方法可以称为对常识命题的条件句式的形式化。（参见Asher and Morreau, pp. 387-392；Delgrande, 1987, pp. 105-130；1988, pp. 63-90；Mao, pp.35-102；Morreau, pp.52-205；Pelletier and Asher, pp. 1125-1177） 下面对条件句式的形式化作一些说明。 　　从...

    周北海 毛翊

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  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    梁武帝(502～550)所崇奉的高僧宝志(425～514)（注：茨默《1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究(Editions and Studies of Uigur Texts from Turfan and Dunhuang since 1970)》，载《中亚杂志(Journal of Central Asia)》第6卷1期，1983年，第84页；《突厥...

    杨富学

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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    Meister Fu")》(=《柏林藏吐鲁番文书(BTT)》第1种),附有井之口泰淳所作附录,柏林,1971。 茨默《1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究(Editions and Studies of Uigur Texts from Turfan and Dunhuang since 1970)》,载《中亚杂志(Journal of Central Asia)》第6卷1期,1983年,...

    杨富学

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  • 佛教生命伦理学之研究方法论

    Immanuel，“Duties to Animals”In Animal Rights and Human Obligations，ed。Tom Regan and Peter Singer，p。...

    昭慧

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  • 「空」否定了什麽？─以龙树《回诤论》为主的一个研究

    Potter )的《印度之形上学与知识论──甘给沙之前 的正理·胜论学派的传承》( Indian Metaphysics and Epistemoorgy： the Tradition of `Nyaya...K.P.Jayaswal )及罗□罗·商克达亚那( `Rahula Sankrtyayana` )二人所 合编(参见： Journal of the Bihar and Orissa Research...

    杨惠南

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  • 关於缘起思想形成与发展的铨释学考察

    ，缺少「无明」一支。由此可以推知，前者早於後者成立，经过五支等等有支缘起的试行错误（trial and error ），终於数及「无明」，依此予以反思而论理化之後，就形成了後者。也就是说，始於无明的...缘依原因而起』（happening by way ofcause）、『因果活动』（working of cause and effect）、『因果连锁』（causal nexus）等等；原语既无『因』...

    傅伟勋

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  • 现代学佛者修证对话(上集)A

    The Insider|s Guide to The World|s Best and Worst Spiritual Pathsand Practices　　(5)How to Measure and Deepen Your Spiritual Realization　　(6)Kuan Tzu|s Supreme Secrets for the Global CEO　　(7)The ...

    不详

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  • 一个寺庙的制度变迁

    Power: Buddhism and the formation of gentry society in Lat e-Ming China，Harvard-Yenching Institute，...布迪厄与华康德(Bourdieu and Waccquant)的An Inuitation to Reflective Sociology中的“场域的逻辑”一节，李猛、李康译，即将出版。　　[5]对于关系...

    吴飞

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  • 从来生、前世、今生谈佛法

    如果由这三十多年来，在美国及其它欧洲、日本等先进国家逐渐酝酿而发展出来的新近热门「死亡学」（thanatology or studies of death and dying）的特别角度重新考察，则不难...与时间》（Being and Time）进行一种实存分析，其它事物（如草木鸟兽）只不过存在着（iS），仅有人的存在才真正实存（exist）。人的存在本质即不外是单独（孤单独特）的存在，每一单独的实存...

    喻冀平

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  • 南传佛教史（四）

    十二月十日开始的四日牺牲祭(Bakrid，伊朗语意为“牛祭”)。他甚至利用王权，规定在他统治下的掸族人及摩斯林人，皈依为佛教徒。(1.Charles Eliot:Hinduism and ...and Buddhism, Vol.Ⅲ，第62-63页。3.泰文：《东南亚佛教史》，《佛轮》月刊第16卷。)　　1733年，东固末代国王狄波帝(Mahadam mayaza Dipati,1733～...

    净海

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