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已告中断。参释圣严〈明末中国的戒律复兴〉，收入傅伟勋主编《从传统到现代──佛教伦理与现代社会》(台北：东大图书股份有限公司，1990)页145～146。 [8] 参印顺导师《成佛之道》(增订本)(...律师与唯识学的关系〉，《海潮音杂志》卷81，第4期，页23～32。《佛光大辞典》“律宗”条，页3795。 [145] 《毗尼止持会集》卷1，《卍续藏》册61，页652上。 [146] 《毗尼止持...
不详
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何建明，《佛法觀念的近代調適》（廣州：廣東人民出版社，1998），頁31。 22. 王守常、錢文忠編，《人間關懷－20世紀中國佛教文化學術論集》（北京：中國廣播電視出版社，1999）。 頁145...
鄭志明
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……（134） 放生与杀生之果报………………（137） 附录： 弘一大师传略……………………（141） 后记………………………………（143） 慧明法师开示录…………………（145） 弘一...
弘一大师
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145-86﹞的《史记》和王充﹝137-192﹞的《论衡》即会有深刻的印象）。然而世风转移，那些淫祀鬼神、妄说图谶的低级迷信行为，慢慢地与“独任清虚”的道家者流融合，成为长生久视、辟谷食气的黄老之术。...
不详
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门图〉校录研究》，《东南文化》1998年增刊1《天台山文化专号》，第142～145页。
[14] 池田温编：《中国古代写本识语集录》，东京：大藏出版株式会社，1990年，第310页。
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杨富学 王书庆
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103～114行；U 4353，第115～123行；U 4210（T II T 614），第124～135行；U 4501，第136～145行；U 4193（T II, T 547），第146～159行...
杨富学
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处处须废。今会三归一，同乘一乘，是故一行不废。”[145]换言之，一佛乘是会合三乘的结果。三乘既已融摄在佛乘里，三乘也就没有存在的必要了，而一佛乘则应保存。 除了以上所说之废位的理由外，智者大师还从...的是《大般涅槃经》中的譬喻“一切江河，必有迴曲。一切丛林，必有树木。”见《大正藏》第12卷，第667页中。[144]见《妙法莲华经玄义》，《大正藏》第33卷，第738页上。[145]见同上。[146]...
沈海燕
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第10期。
[9] 一诚《继承赵朴初会长遗愿，同心协力，开创中国佛教事业新局面》，《法音》2002年10月第10期。
[10] 《教制教典与教学》，载《妙云集》下编之八，第144-145页...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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] B.41, pp.144-145。 [68] B.41, p.141。 [69] B.41, pp.140-141。 [70] 如王泛森就曾提到：“从欧阳修到崔述的例子都使我们...
朱文光
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集闢佛之大成者[24]，對蕅師來說，《論語點睛》之作不但是在調和儒釋，
p. 145
甚至是以世間儒書開出世光明，作為儒者歸佛的方便階，因此，在儒學陣營的抉擇中，當然以性格較為接近的陽明一派心學...
羅永吉
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