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律学研究班31人；本科班47人；预科班43人。其中佛教院校研究生学历3人，占录取总人数的2.4%；本科学历6人,占录取总人数的4.9%；大专学历7人，占录取总人数的5.7%；佛教院校大专学历20人占录取总人数的16.5%；中专学历9人占录取总人数的7.4%；佛教院校中专学历17人占录取总人数的14%；高中学历15人占录取总人数的12.3%；初中学历44人占录取总人数的36.3%。学员年龄最大的35...
佚名
|开学|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16442329239.html
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？ 28。色法有几？色法何义？ 29。论曰“有质碍之色，有顔色之色。”前色是否即是后色？ 30。无表色以何爲体？何以名色？ 31。何谓定自在所生色？ 32。何谓不相应行法？此有几种？ 33。何谓三乘五性？ 34。何谓无爲法？无爲法有几？ 35。何谓无我？无我有几？ 36。第四禅不动、灭受想都是定，云何说是无爲？ 37。相应与和合性的差别如何？ 38。何谓补特迦罗？何谓补特迦罗...
多宝讲寺函授部
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004647992.html
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原因30、 对待他人的毁谤攻击，菩萨应采取什么态度31、 报复戒为何是犯戒行为，当菩萨受怨家报复迫害时，应如何处之（障忍辱度四戒）32、 不悔谢戒为何障六度之忍辱，其在什么基础上构罪33、 菩萨不受他人道歉和怀忿为有损饶益有情34、 非时睡眠、虚谈弃时是不精进的表现，犯之有何过失（障精进度三戒）35、 禅定的内容有几，修禅定对菩萨必要吗？修禅定首应如何（障禅定度三戒）36、 惰慢不求禅法的构罪因素...
则慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432053346.html
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12:31:22] 智慧吉祥对所有人说：因此，当我们说我在众度时，其实没有度众，只是帮助众生自度而已。 [12:31:55] 智慧吉祥对所有人说：因为，众生要不要接受我们的提醒建议，是他自己决定的，...帮助。 [12:35:24] 智慧吉祥对所有人说：因为，如何没有别人的帮助，我们要自悟自度自解脱，是很困难的。 [12:36:18] 智慧吉祥对所有人说：因此，在经中有个故事： [12:37:...
慧祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423374708.html
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26）穆得彦，青宜○主持僧如云，同心竭力，殚虑趋办（27）,经之营之,共成盛事。创建新舍,起建佛阁,兴金佛雕二四阍（28），犹有众美裒然（29），弗屦悉寺（30）扬前大以观矣（31）。
工起于甲辰岁（32），落成于辛亥春（33）。住持已率众表忏，又不忍善类之后世无名也，乃立碑绍记以○共成之姓名托思不朽。余祖述宣舜之扬善，亦不肯后人之善（34），疑(35)以记○者，今刻石以启口碑之万一(36)。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07172090268.html
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号 (1981 年 )，页 85-111；吉津宜英：《华严一乘思想の研究 》 (东京：大东出版社，1991 年 )，页 31-38。(注4)例如《杂阿含经》第 285 经，记载到佛陀自述他在未 ...」，把「无明 」、 「行」第十二支法称为「缘生法」 (《大正藏》 卷 2，页 84 中 )。(注6)卷一上，《大正藏》卷 35，页 14 下。智俨的教学以《华严经》为本据，而他以为《华严经》的整体...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461141210.html
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根本说一切有部毗奈耶’卷八（大正二三、六 六四上）等。 (注 29) 如‘摩诃僧祇律’卷一九（大正二二、三七八下） 等。 (注 30) ‘律二十二明了论’（大正二四、六六六下）。 (注 31)...二二 、一九一中----下）。 (注 34) ‘铜鍱律’“小品”“五百结集犍度”（南传四、 四三三）。‘五分律’卷三。（大正二二、一九一 下----一九二上）等。 (注 35) ‘四分律’卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321752278.html
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中占有重要的地位，为此研究唯识学就不能不对这种子的理论作一深刻的探讨。 注释： ［1］《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，8a。 ［2］《瑜伽师地论》卷35，《大正藏》卷30，478c。 ［3...前后不变，无生长作用，故非能熏。”［31］ (二)有胜用：即有生灭之法又有胜用，才能熏习种子。言胜用者，有二义：(1)能缘胜用，即心心所见分之取境作用。此遮色法，因色法乃第八识中本质种子及前五识相分...
理证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565041988.html
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35，《大正藏》卷30，478c。 [3]《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，8a. [4]《成唯识论》卷2，引此句经文，《大正藏》卷31，8a。 [5]《摄大乘论》卷上，引此句经文，《大正藏》卷...作用，生长习气，乃是能熏。此遮无为前后不变，无生长作用，故非能熏。”[31] (2) 有胜用：即有生灭之法又有胜用，才能熏习种子。言胜用者，有二义：(a)能缘胜用，即心心所见分之取境作用。此遮色法...
理证法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005767417.html
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“意”的。 (二)略不解意。 (三)陈·真谛在世亲《摄论释》中，将染污意说成阿陀那识，如说：“论曰：二、有染污意，与四烦恼恒相应。释曰：此欲释阿陀那识。”[35]也就是说，《解深密经·心意识相品》...，是依意根建立的，在《深密》中的“意”是指执藏义的“阿赖耶识”，并不是如部分学者所说的“意”是指“阿陀那识”。 注： [34]《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773下 [35] ...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044131.html