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大藏经第 55 册。 [14]《法显传》一卷, 大正新修大藏经第 51 册。 [15]李志夫:《试还原法显大师在中国历史上之地位》一文从背景、时代、交通、佛教背景、贡献等四个方面和玄奘法师作比较来突出法显之成就。戒幢佛学第三卷。 [16] 汤用彤全集卷一:《汉魏两晋南北朝佛教史》,285~286页。 [17]《法显传》一卷, 大正新修大藏经第 51 册。 [18]同上。 [19]义净:...
定 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065154631.html
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[18] 《华严经传记》卷4《樊玄智》,《大正藏》第51册,166c。 [19] 《注华严法界观门》,《大正藏》第45册,684c。 [20] 《大正藏》第49册,292c。 [21] 上...藏》第45册,597a。 [25] 《大正藏》第35册,107a。 [26] 《华严经传记》卷1,《大正藏》卷51,156页。关于刘谦之造《华严论》六百卷的记述:“昔北齐大和初年,第三王子,于清凉...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
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─────────(注 22) 同上,页939a~b。(注 23) 见《 新修续藏经》卷10,页532a。(注 24) 见T51,页216a。(注 25) 见《神会和尚遗集》(台北 胡适纪念馆,民国...;但是有两点与「见性」有关,应该提出,加以分析: ───────────(注 28) 引自T51,页715a~b。(注 29) 见惟大撰《重刻禅源诠序》,T48,页397b。(注 30) 同上书,页...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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├──┼────┼────┼───┤ │2004│623.24 │36.08 │6.14 │ ├──┼────┼────┼───┤ │2005│654.75 │31.51 │5.06 │ ...────┼────┼────┼─────┼────┼────┤ │合计 │1177.%│585.21 │329。30 │185.51 │15.19 │2293.14│ ├───┼────┼...
朱贻强博士
|佛学论文|因明|五明|
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,第228期, 1994。 50、刘达朋着,<熊十力论心>,收入《埸与有--中外哲学的比较与融通(三)北京:中国社会科学院出版,1996 。 51、刘述先着,〈关于熊十力先生的生卒年分的考察与资料...。 50、杨惠南着,〈成唯识论中时间与种熏观念的研究〉,《华冈佛学学报》,第五期,1981。 51、释圣圣着,〈明未的唯识学者及其思想〉,《中华佛学学报》, 第一期,1987。 (四)、与本论文...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
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影印本。 [4][6][28]《全唐文》卷五八七,第三册第2628页下。 [9]《大正藏》第47册,第476页上。 [11]《大正藏》第51册,第106页下。 [12]《大正藏》第9册,第590页上。 [13]《大正藏》第51册,第1104页上。 [14]《全唐文》卷六一○,第三册第2730页下、第2781页上。 [15]《高僧传合集》第272页上。 [16]《高僧传合集》第341...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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(1) 《景德传灯录》卷26,《大正藏》卷51第421页。 (2) 卍续藏经第110册。 (3) 《景德传灯录》卷25《大正藏》卷51第407页。 (4) 《景德传灯录》卷26《大正藏》卷51第421页。 (5) 同上。 (6) 《宗镜录》卷5《大正藏》卷48第442页。 (7) 《宗镜录...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
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形式也各种各样,其中以语录和以记载语录为重点的“灯史”数量最大,然而象延寿这样大量引用经论史书从正面系统地论述禅法和解脱之道的并不多见。
[1]载《大正藏》卷51第421页下。
[2] 以上引文,皆见《景德传灯录》卷二十六〈延寿传〉,《大正藏》卷51第421页下。
[3] 唐智升《开元释教录》的〈入藏录〉收录全部经论集传1076部5048卷。此为历代编印...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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50],亦是一片热闹欢畅。
4、商业交往。佛教之传播,商人之功亦大焉。查诸僧传,随商旅往来的高僧史不绝书,代不乏人。如晋京师道场寺佛陀跋陀罗“尝商旅于北天竺”[51]。刘...佛藏要籍选刊》第12册,页723,上海古籍,1994。
[12]李昉《太平广记》,页216,中华书局,1965。
[13]《大正藏》卷51,页1107。
[14] 《佛藏要籍选刊》第12册...
李小荣
佛学论文|因明|五明
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谦恭、友善与和蔼可亲的言语。(《增支部》 10:176;《佛陀的话》,页50-51)
恶口,是生气地说出的语言,意图使听者伤痛。这样的言语以不同的形式呈现,我们也许可描述其中三项。一、骂人的言语︰以...』」(《中部》 21;《佛陀的话》,页51)
不绮语
他不绮语,免于绮语。在适当的时刻,依据事实,说有益的言语,说法或说戒。说出的话语就像宝物,富理性、合宜,具有意义。(《增支部》 10:176;...
不详
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