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慈悲即功德。 149、日行一善存好心，每一发心，必为人间的利益着想；日法一愿做好事，每一发愿，必为人间的庄严用心。 150、给人利用也是一种结缘；帮助别人就是帮助自己。 151、人若无求，心...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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故。诸支果分说缘已生，由此皆从缘所生故。如是一切二义（缘起、缘已生）俱成，诸支皆有因果性故。 此种说法，除了说明是因果关系外，也有“能所”关系。因此，印老在《佛法概论》（1944, p. 149）...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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页126～129、147～149（吴汝钧译，台北：文殊，1988）。关于师子贤的部分，参见拙著《现观庄严论初探》，页328。关于寂天的部分，参见如石《入菩萨行导论》，页23～69。关于密教与阿底峡的...
释如石
佛学论文|因明|五明
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以汉桓帝之初（约147～149），始到中夏。世高才悟机敏，一闻能达，至止未久，即通习华语。于是宣释众经，改胡为汉。（页95上） 传称安世高“通习华语”，管见以为大抵不仅通晓华言，而且对汉文化有点认识...
曹仕邦
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保健的记载，且每149 页部律所说的医疗法不尽相同。 本文所依据的《根有》广律，只是众律之一部而已，难免有挂一漏万的缺失。 冀望来日，能搜寻各部律典， 补足这分缺失。150 页注 释(注 1)《杂阿含经...
释悟殷
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144．修道尊者。 145．大相尊者：是文殊菩萨过去世的名号。 146．善住尊者。 147．持世尊者。 148．光英尊者：即光英菩萨。 149．权教尊者：已获菩萨果位。 150．...
不详
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三四○，亦云： “梦悟身心，本源虽一”。又云： “心源虽一，迷悟悬殊”。 p. 149 ［惑情］ 为“烦恼”(Klesa)所控制著的感觉。 ［遂州］ 地名，在今四川省遂宁县。 ［道圆］ ...
冉云华
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程湘清：〈世说新语复音词研究〉，《魏晋南北朝汉语研究》（济南：山东教育出版社，1992），页64；周日健．王小莘等主编：《颜氏家训词汇语法研究》（广州：广东人民出版社，1998），页149。 [6]...
黄国清
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的登基纪念大典。149 Mahidol大学接受Dr. Praves Wasee教授建议，打算将泰国版巴利三藏放入计算机，以呈给泰王一个别具时代意义的献礼。1988年这项计划有了初步成果，完成了泰国字版...
蔡奇林
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亦 相当清辨在《般若灯论》廿四品第七偈长行所说“空（用）者，能灭 一切执著戏论”的“空用”（注 149 ）。 此亦同于《中论》观法品 第十八第七偈所说：“诸法实相者，心行言语断；无生亦无灭，寂灭... 同上，449 叶 4-6 行。 注149 大正藏30，124下，又《中观与空义》 ，瓜山津隆真，"中观 派的空"，华宇出版社，民74年，页39。 注150 注146，山口，页589-...
曹志成
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