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善见四圣谛（见法），因此，在实修中含摄了戒学、定学、慧学等三学，为了了解上述经文的详细过程，今引用《阿毘达磨集异门足论》卷九的说明如下： 01诸如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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最早的一部具有国家药典性质的本草。 [4]李建栋,陈希荣，《魏收生年补证》，《开封大学学报》，2003年01期。 [5]郑小容，《慕容鲜卑汉化过程中所保留的本族文化》，《西南民族大学学报（人文社科...
顾佳升
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是无限的；在华裔占多数的主观优势下，槟榔屿佛教徒的力量应该是庞大的，足以支持一切有利佛教良性成长的计划与行动。 （稿於安之书斋12/01） 附注： ·据《刱建广福宫碑》碑文：“昔先王以神道设教，...
姜联
|佛学论文|因明|五明|
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:1001 5035(2004)01 0075 04
逻辑是人类思维规律的体现,也可以说是一切事物的内在的必然联系的本质规定性。从发生学角度来说,它是人类自产生意识以来对自然、社会、人生、生命...
疏志强
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法华玄义讲稿---01通释七番---第二课
讲课地点：天台佛学院 讲课法师：定智法师 文字整理：司马公子 第二课时 一个学佛的人要把自己的度量打开。 如果你容不下一个人，别人肯定也容不下你。因为在你的心里，觉得看一个人不顺眼，这个不顺眼就是一道无形的墙，你们的关系就会减少，你的福报当下就损害了。因为你的福报本来的圆满的，对每一个众生都是平等的，但因为你看不顺眼他某一个缺点，就...
定智法师
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法华玄义讲稿---01通释七番---第一课
天台＜法华玄义＞讲课整理－－第２课时 讲课地点：天台佛学院 讲课法师：定智法师 文字整理：司马公子 第一课时 各位菩萨： 新学期大家好！我们这个学期开始学习《法华玄义》。 学习《法华玄义》的因缘非常难，因为现在全国讲《法华玄义》的并不多。讲《法华玄义》之前，我想先谈一谈学习《法华玄义》的因缘。 这个因缘应该从九年以前说起。九...
定智法师
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多样化。现代化是藏传佛教今后的发展趋势。 关键词：藏传佛教；宗教信仰；古露镇；拔戎寺；世俗化；现代化 中图分类号：B946．6 文献标识码：A 文章编号：1000—5447(2008)01...
周 拉 孙悟湖 夏吾交巴
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6176(2006)01—026—04 关于宋仁宗皇帝参禅，南宋马永卿《懒真子》中说：“仁宗皇帝，道德如古帝王，然禅学亦自高远。”[1]（卷2）宋代高僧契嵩在《镡津文集》书中也说仁宗皇帝：“垂神禅悦，...
费金玲
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儒士佛教观研究的学术价值 李承贵（南京大学哲学系江苏南京210093） ［中图分类号］B222［文献标识码］A［文章编号］1002-8862（2007）01-0035-05 近年来，我集中精力对宋代儒士关于佛教的认知、理解和评价方面的文献进行了较为系统的搜集、整理和研究。经过对文献的反复阅读和深入研究，感觉到儒士佛教观是一个具有重要学术价值的课题。我也希望我的这份心得能与学界同仁分享，并...
李承贵
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黄夏年) 摘自：《世界宗教研究》2006年01期 作者：桑 杰
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不详
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