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没有造下谤法罪和五无间罪，又具足对阿弥陀佛的信心和意乐等这四大因，一般人都能顺利往生到那里，这一点是勿庸置疑的.” 158双手用于结印，那么怎样掐珠记数呢？ 答：双手用于结印,就不用数念珠,记时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253149.html
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158．问：此禅如何修习？ 答：行者从初安心，即观息色心三事，俱本不生，本来空寂，共证入相，亦有欲界定，未到地定，四禅四定，种种支林功德，而与诸禅之相迥殊也。 159．问：十六特胜，能发无漏，通明禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
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幼年多病，又受到其内兄中颂、陈仲舫的影响，参见《六字课斋津谈·宗教类第十》、《六字课斋卑议·印本自序》，《宋恕集》78页、158页，中华书局，1993。这里似乎都看不到龚、魏的影响。 原刊于《思与言...
葛兆光
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103254878.html
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（下空）”。（注：录文参《敦煌社会经济文献真迹释录》第4辑，第158页。）规定了寺院常住物和常住户不得侵夺典卖，常住户不得与乡司百姓通婚，若常住户男性与乡司女子通婚所生子女收入常住，由寺院料役，世代...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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未来展望 151 参考书目 155 一、 经律 155 二、 论 156 三、 疏 157 四、 一般专书 158 五、 学位论文 164 六、 期刊论文 164 七、 工具书 167...
李英德
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html
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141、142、143、144、145、147、150、151、154、155、157、158、159、160、181、183、184、190、191、193、197、198、200、201、222、...
党燕妮
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史学。 [34] 周祖谟《洛阳伽蓝记校释》，第16—47页。 [35] 周祖谟《洛阳伽蓝记校释》，第157—158页。 [36] 周祖谟《洛阳伽蓝记校释》，第145—146页。 [...吴先宁《北朝文化特质与文学进程》，第154—158页。 [54] 《魏书·释老志》，第3031页。 [55] 王劭（约550—约606）曾作《释老志》，《辩正论》卷四《十代奉佛篇》》说它“...
王 致 刚
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定）？谓于所观事，心一境性，所观事者，谓五蕴 等，及无常苦空无我等。心一境者，是专注义，与智所依为业。由心 定故，如实了知。[158] 又《成唯识论》卷五说: 云何定？于所观境，令心专注，不散...28a。 [158] 《大乘广五蕴论》卷1，《大正藏》卷31，852a。 [159] 《成唯识论》卷5《大正藏》卷31，28b。 [160] 《大乘广五蕴论》卷1，《大正藏》卷31，852a。 ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035155698.html
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，《大正藏》卷 2，页158中）
三、佛教僧侣与商人之关系：简单地说，佛教有赖商人沿途供养传教，商人有赖佛教佛法之保护获得财富，因为在印度出家人的地位是崇高的。见拙译《印度通史》上卌，页156，...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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佛制羯摩法共158种，经中曰二十楗度。维那师将羯摩事由三白告众，然后就处理结果征询大家的意见。其中若有多人乃至一人对处理结果持反对态度者，此事就不能成办，改作他议。若有人无理反对者（故意捣乱）可先将此人摈...
不详
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