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  • 良知与人性的进化

    直捣叛军老巢南昌。仅用了35天时间,王阳明就大败叛军,在南昌附近的生米街生擒朱宸濠,一场危及江山社稷的大叛乱几乎是在谈笑间平定了。他还先后荡平了几起农民叛乱,这些都属于他所说的破山中贼,这很简单,可是...

    聂瑞国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    其他适合寺庙的观赏性项目。藏经楼前挂“苏州市第十八届寒山寺除夕听钟声活动,暨苏州’97中国旅游年开幕式”的横幅。   2、23:30,停止一切寺内活动,客人到钟楼下静观听钟声。23:35性空法师在...

    汪祖民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    宗教信仰》35,对纳西族东巴教及宗教传说,有较为详细的研究。   后论   20世纪20-40年代,中国人类学者跋涉于西南少数民族地区的实况,从他们实地考察中撰写的通讯可以睹见。费孝通、王同惠《桂行...

    张泽洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 伦理学中的形式与实质

    及达到公正的担保,意味着将形式置于优先的地位。[35]   哈贝马斯试图通过合理的交往条件,包括道德讨论,以达到某种道德的共识,如前所述,这些条件主要是形式的、程序方面的条件,在他看来,“我们只能... 136.   [35] 与后期主要转向政治领域相应,罗尔斯后来对实质的层面给予了更直接的关注,在《政治自由主义》一书中,罗尔斯便肯定了程序正义与实质性正义之间的联系(参见Politic ...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
  • 姚兴政权与佛教

    民族融合中的羌化趋势》,《西北师大学报》,社会科学版,1996:1,页81-84。   齐陈骏、郭锋,《氐人吕光和他的后凉政权》,《西北史地》,1985:1,页35-42。   刘淑芬,《五至六...

    黎毓雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 关于姓名文化的宗教审视

    10画) 21木人格   14 瑞(14画) 24火 地格   火   35土 总格   以数补:如人格金克天格木,不可用金补,柱中三土旺,故补木,木能克土,土必浅七,阴阳平衡为美。今...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    尼寺事务。如:自幼在金光明寺出家,俗姓张的敦煌僧人喜首即从唐昭宗光化二年(899)起任该职10多年。中国国家图书馆藏芥35《佛说阿弥陀经》题记亦云:“施主清信佛弟子,诸三窟教主兼五尼寺判官法宗、福集二...

    杨宝玉

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  • 一念之间(上)

    的表现-谁胜谁负   观念31 成功的行为-民胞物与   观念32 成功的习惯-破除一切   观念33 成功的态度-用心生活   观念34 成功的理财-妙用金钱   观念35 成功的赚钱-钱...

    释达观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 贵州佛教著名寺庙

    后院左前角有一石砌碉堡,面阔5.8米,进深4.35米。寺的左右与前面为石墙护围,后为悬崖,占地面积1 128平方米。山门为券洞门,门额阴刻“敕赐承恩寺”5字。镇国寺,又名下茶殿,在承恩寺下方,始建于明,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
  • 刘碑寺造像碑

    狮首向内,右侧狮首残。   碑身纵向分三列雕刻,中列上下雕二龛,上龛由两株干粗枝茂的菩提树组成一圆拱龛,龛高45厘米,宽35厘米,菩提树枝构成的龛楣高16厘米。龛内雕思惟菩萨半跏坐于束腰高座上,座下...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html