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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    知觉形成为例，当人们注视一个外界景物时，所有参与兴奋的皮层区神经元在μs间隔内严格同步或非同步进行相关节律的放电（视皮层的频率为35—70Hz），并暂时地加强有关突触的活动，与其它有关皮层区神经元产生...

    青云子

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    僧人驱逐了，叫破和合僧。以上这些才叫做五逆。那么造了五逆就要坠无间地狱，果报是很重的。至于坠胎这些只能说是一种杀业，佛法不提倡堕胎，因为是伤害生命嘛，这是属于杀戒，大家要把杀戒和五逆罪给分开。 35、...

    佚名

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  • 解读形象，聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    佛陀教育基金会1990年版，第33-38页，第35、36、42、43页。) 　　佛经中对佛国乐舞的描写很笼统，多用“清净”“微妙”“庄严”“妙胜”等词语， 概而言之，着重强调佛国的乐舞呈现和受用，有别...

    王宁宁

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》（1）

    道绰之为万岁开凡夫往生之大道也。”[35] 　　稍曾读过净土经典的人，都能发现，道绰在此，的确是以《观经》下下品释《大经》第十八大愿。但杨仁山要强调的，道绰既然前面有：“《大经》云”这三个字，他就...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html

  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    段资料的内容主旨,前人已多有论述,故此处不再加以讨论. 　　佛学方面 　　在佛学方面的材料与〈本传〉重出者,在〈文学〉35条: 　　支道林造〈即色论〉,论成,示王中郎,中郎都无言.支曰:「...

    洪嘉琳

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（2）

    ，刻工精细，是砖雕艺术的优秀作品。殿内现存彩塑31尊，正中佛坛上塑释迦牟尼涅槃像，俗称大佛或卧佛。像为木胎泥塑，中空。身长35米，卧佛金妆彩绘，面部贴金，头枕莲台，右手枕于头下，左臂舒展直伸，双足相叠...《大品般若经》、《法华经》、《金刚经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《中论》、《大智度论》、《成实论》等重要经论凡35部294卷（一说74部384卷），为中印文化的交流作出了卓越的贡献。唐玄奘前往印度...

    不详

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》（1）

    梵文本的经题与此完全相同，因此，梵文本的英译者，只能以大经（larger）、小经（smaller）来区别它。因此，就世亲而言，所谓《无量寿修多罗》，可能指的是大经、小经或二者兼指[35]。所以，《无量...

    温金柯

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  • 圣凯法师：论三法印的现代意义

    观点：“无我论根本不是一个哲学主张，而是一种宗教行持之实践方法”［35］，对我们十分有启发。现在佛教教内和教外的许多争论，皆因为将一些佛法的道理当作一个哲学问题来研究才发生的；...佛家"由何云先生在第六届中日佛教学术交流会论文《东亚佛教文化圈三问》提出，《佛学研究》第5期，中国佛教文化研究所，1996年。 　　35、张澄基《佛学今诠》，199页，慧炬出版社，台北，...

    圣凯法师

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    流入，妙覺大海。”[35] 　　與“三賢”相對，往前另有“十聖”或“十地”。佛典中所說之“十地”，有干慧等十地、歡喜地等十地[36]、聲聞之十地[37]、辟支佛之十地[38]、佛之十地[39]等... 　　[34] 堅，宋、元、明三種藏經本，作“賢”。 　　[35] CBETA，T．24，no．1485，p．1016a。 　　[36]即：歡喜地（極喜地、喜地、悅豫地）、離垢地（無垢地、淨地）、...

    张子开

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    要打得他头破血流、屎滚尿流不可，所以那班老战士“尘空、苇舫、东初”这几位阿哥，知道我是一个“福建流氓”，不好惹的家伙，不要中小鬼的计，只好一个“默摈治”罢了!“真是三个阴鬼”![35] 　　慈航法师...法师在佛教界向以“敢做能做”著称，参见：超尘《敬悼敢做能做的慈航菩萨》，《慈航大师纪念专辑》，第183—185页。印顺《我对慈航法师的哀思》，《慈航大师纪念集》(下)，第25—27页。 [35]编者(...

    何建明

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