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  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    大体上循着唯识宗的认识论来建立佛教的形而上。　　除了量的学说之外，梁漱溟也修订了三性的理解。在《究元决疑论》，梁漱溟根据《佛性论》与《三无性论》来阐明他的观点。[35]梁漱溟，按照三性的次序，先谈位置于...《太虚大师全书》，46册，57页。　　[33]《东西文化及其哲学》，一，412页。　　[34]《印度哲学概论》，一，164页。　　[35]《佛性论》四卷，天亲菩萨造，陈真谛译。详论佛性之义；《三无性论...

    梅谦立

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  • 民国高僧弘一法师

    毫贪恋顾惜之心。[35]　　法师在念佛中，倡导一种听钟声念佛的方法：也就是座钟或挂钟正在运行时，细细听这钟发出叮铛叮铛的响声。依此叮铛叮铛声音，设想成“阿弥陀佛”四字。或念“南无阿弥陀佛”六字佛号，以...33] 定恒：《弘一大师的净土思想》，见《闽南佛学》1990年第2期。 　　[34] 释慧观：《庵门常掩，勿忘世上苦人多》，见《电子报》，中华民国96年，第76期。 　　[35] 定恒：《弘一大师的...

    不详

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  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    34]，林伟《佛教传统与时代精神――太虚“人间佛教”思想的基本意义》[35]，等等，都从不同角度对太虚的思想及其“人间佛教”理念有不同程度与深度的研究。净慧法师指出，太虚大师一生整理僧伽制度、培养佛教...第3期。　　[33] 载《普门学报》第14期。　　[34] 载《哲学研究》2002年第5期。　　[35] 载《江苏社会科学》2002年第6期。　　[36] 净慧法师：《当代佛教契理契机的思考》，《法音...

    董平

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  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    问世尊言，诸三摩所行影像，彼与此心当言有异当言无异？佛告慈氏菩萨言：无异。何以故？由彼影像唯是识故，我说识所缘唯识所现故。”[35]《深密》揭示了“识所缘唯识所现”的机理，虽强调了能现与所现都以识为体...，大正藏30/705。　　[32] 《中论》，大正藏30/11。　　[33] 《中论》，大正藏30/11。　　[34] 《藏要》，第四册，495页。　　[35] 大正藏16/698。　　[36] 大正...

    不详

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  • 符秦时期的佛经翻译

    轨范》、《佛法宪章》，条为三例：一曰行香定座，上经上讲之法；二曰常日六时行道饮食唱时法；三曰布萨、差使、悔过等法。天下寺舍，遂则而从之。”35这是中国佛教史上第一次制定僧规。本传又记载说：&...点校本，第262——263页 　　35、中华书局版《高僧传合集》，第312页 　　36、中华书局版《高僧传合集》，第312页 　　37、中华书局版《高僧传合集》，第311...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    依据。此识的执取爱系，一直到死亡之前，皆还存在；假使识停止其执取的作用，一期生命即宣告结束，或者入圣者之解脱境界。[35] 　　从此胎生学的向度，说明生命延续的现象。因此“识”常与“情识”、“识食”、“...正闻，1994，页15-21。　　[34] 如《长阿含经》卷10云：“缘识有名色，此为何义？若识不入母胎者，有名色不？答曰：无也。”(T01, no. 1, p. 61, b8-10)　　[35] 如...

    林建德

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  • 宋朝的佛经翻译

    洎润文，殿头高品杨继诠、供奉官张美监译。　　35、《护国尊者所问大乘经》四卷，　　36、《金刚香菩萨大明成就仪轨经》一卷，　　以上二经译于淳化五年（九九四年）四月，四月八日表进。施护译，法贤证梵义，...

    不详

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  • 唯识与印度传统的语言哲学

    转化。唯识哲学亦可称为一种“语言哲学”[35]。　　3， “名言种子”的本体义　　在《庄严》《摄论》等所代表的早期唯识那里，（意言）种子是言说法之潜在状态，因而种子就是语言的概念[36]。种子由名言..., 35~36.　　[18] 《弥曼差经》说：“（于句中）具有决定境相之诸声只有与指称某一业行之声结合，方具有指谓作用；（句子之）义境乃是以彼（各别之声义）为依止”（Jaimini, Mimansa ...

    吴学国

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  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    如果说九句因的设立在陈那因明中是整个体系的基石，那么在法称因明中，则不过是为了说明的方便，正如法尊法师所说：“九句因另有作用。”[35]如何个方便法，如何另有作用？下一段就说道：　　科判：己二、释。分...因明新论——首届国际因明学术研讨会文粹》，北京：中国藏学出版社。　　[34] 法尊，1987年：《释量论略解》，台北：新文丰出版公司，第94页上。　　[35] 法尊，1987年，第2页上。又法尊师在这...

    汤铭钧

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  • Buddhism and Environmental Protection

    tree. Siddharth at 35 year's old attained enlightenment under a tree which became popular in the name...

    Saddhamma Kovida

    |Buddhism|and|Environmental|Protection|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201273879.html
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