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  • 太虚大师与玉佛寺的因缘

    说。主要宣传太虚的佛教“问政而不干治”的主张。有“一周人世”专谈国内外政治新闻,“一周佛教”报道国内外佛教动态。每逢周一出版,16开本。自1947年8月起,改为月刊。1947年12月停刊,共出57期。...

    觉 醒

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  • 女信徒与寺庙:罗东镇义女会之个案研究

    Taiwanese Buddhism. The Journal of Asian Studies 57(2): 379-396.  Jordan, David K.  1977 God, Ghost, and ...

    张雯雅

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  • 《寒山诗注》刍评——评项楚《寒山诗注》

    书证更多达十一条!  第五,对中国古籍整理方式方法的创新。本书包括寒山诗注和拾得诗注两个部分,共收入寒山诗313首,别附佚诗12首,拾得诗57首,别附佚诗6首。校勘方面,以《四部丛刊》景宋刻本为底本,...

    张子开

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  • 寺庙组织与平安灯文化的建构:制度与网络的机制

    Investigations of Social Capital. Pp.57-81 in Social Capital: Theory and Research. Edited by Nan Lin, Karen ...

    蔡常斌

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  • 清初观音画谱《慈容五十三现》版画研究

      陈清香,《观音菩萨的形像研究》,《华冈佛学学报》第三期(1973.05),页57-78。   杨维中,《论善财童子五十三参的内涵及其对中国佛教的影响》,《哲学门》4:2(2003),页1-14。 ...

    高睿哲

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  • 慧能禅学对中国佛教史的贡献

    57页)  缘在人中有愚有智,愚为小人,智为大人。迷人问于智者,智人与愚人说法,令彼愚者悟解心开;迷人若悟解心开,与大智人无别。故知不悟,即佛是众生;一念若悟,即众生是佛。故知一切万法,尽在自身中,...

    李锦全

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  • 太虚大师与上海玉佛禅寺的因缘

    1947年8月起,改为月刊。1947年12月停刊,共出57期。《觉群周报》办到后来与一般佛教刊物没有多少区别,与太虚大师创刊的原旨可说是相去甚远,由此可见即是“不干治”的议政方式在当时也是不容易的事。  ...

    释觉醒

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  • 浅析东汉至南北朝的佛像崇拜

    13][15]杨衒之著,周振甫译注:《洛阳伽蓝记译注》,江苏教育出版社,2006年版第146、25、102、57-58页。  [3]《大正藏》第76卷,第143页上。  [4]萧统撰,李善注:《文选》...

    宇恒伟

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  • 融入社会的居士佛教

    ,使佛教成为国家民族,世界人类需要的精神养料,佛教当然就可以复兴,(《太虚大师全书》第57册第119页  在社会上,居士佛教将为社会服务的形态,成为社会的公益事业的重要力量。慈善、教育、医疗是近代以来...

    李莉娟

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  • 闽台佛缘考察

    教育之关系)等, (亚光新报)刊登太虚的(救世的佛教)等。(王见川、李世伟(台湾的宗教与文化)第57页)这些文章系统的阐述了太虚大师”人间佛教”的理念对台湾佛教界产生积极的影响。  当时台湾僧人也有来...

    王荣国 文修章

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