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东方文化有一个正确的认识，从而建立起人们对于东方文化的自觉、自尊和自信。 III今天，在一般人头脑中，对于西方文化对东方的影响知道得比较多，而对于东方文化对西方的影响则了解得十分的少。其实，东西方文化的...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523541691.html
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居士)。 (4) Carita-vasena 这是如《清净道论》( Visuddhimagga, Ch.III )第三品所说的个性特质。 (5) 这是指《增支部》第七集，第五十八经。 (6...
向智尊者
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心坏灭 ； 如河之流水，相续生不断。 (《长部注》i193；《中部注》i261；《相应部注》iii190) 如是，“无痴明觉”是在向前走等各方面没有愚痴。 以上是摘自《迷惑冰消》对四种明觉的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575842055.html
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，一定是非常大的。 (3) 四众弟子是比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）及优婆夷（女居士）。 (4) Carita-vasena 这是如《清净道论》（ Visuddhimagga, Ch.III ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070942694.html
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上有四類︰第一、用巴利文寫成的；第二、用其他中世印度文寫成的；第三、用所謂混合梵文寫成的；第四、用梵文寫成的[iii]。這些經典，所屬的宗派不同、使用的文字不同、寫成的時代不同、保留下來的數量不同、...Kriterium für Alter und Ursprung bundhistischer Texte，同上，1949年。
[iii] 參閱愛哲頓〈佛教混合梵文文法和字典〉，第一卷，《文法》，第1頁。
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季羨林
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00080942719.html
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般若波羅蜜多思想的開始階段，可能回溯到公元前一百年。[iii] §1.4 在般若部的大家族中，《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》佔有獨特的地位。從量上來看它比較短。從語言上來看，它是這個大家族中唯一的一部用所謂佛教...
季羨林
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083542722.html
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茅塞頓開。自己的一些看法不能不修改或者放棄了。正在準備重新動手寫的時候，又接到香港饒宗頤教授寄贈的《悉曇學緒論中印文化關係史論集?語文篇》[iii]。書中絕大部分論文都與悉曇有關，而且饒先生還直接引用了...
季羨林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083742724.html
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》（Hinduism and Buddhism. Vol.III）中对于西洋与印度之文化交通，曾有很详细的叙述。依他意思，若使印度文化可以影响巴比伦，则自亦可以影响犹太。而且当波斯王薛西斯（...
印顺 张汝钊 史垂特
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不甚明确的回鹘文佛教颂诗（编号为T III 73, U 5791）中，我们赫然可见uday šan一词。[13]由于文献全文未刊布，内容不甚明确，但以之与上文所论结合起来看，显然应指五台山。...
杨富学
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亦可分为三个层次。初级层次之“斯陀含向”断欲界一品至五品之思惑。[68]其次是“斯陀含果，断尽欲界六品思惑。最高层次之胜进斯陀含则是三果之“阿那含向”。(iii)证三果者即阿那含，[69]亦分为三个...位性地，或是通教菩萨之顺忍位。此十住位以及下面的十行、十迴向位等皆属于藏教之内凡位（即七贤位第四至第七位）。(iii)别教第三阶位之十行相当于三藏七贤位之顶法。(iv)别教第四阶位之十迴向相当于七贤位...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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