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美术》第14-16页,1984年版。 注25 同注20图版151、153、154、155、《南诏大理文物》图版07,文物出版社1991年版。 注26 滨田隆《两界曼荼罗四相承のちっ》《弘法大师...
邱宣充
|佛学论文|因明|五明|
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》,北京大学出版社1996年10月版,第202页。 [39] 同上,第203页。 [40] 同上,第151页。
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朱丽霞
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书中五代王朝?宗教政策----???后周世宗? 佛教肃正一章,页151-195。 注2 魏书(鼎文本)释老志,页304-305。北魏虽有这些禁令,但 ...
不详
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330.p.291 思想研究>pp.147-151,498f.(注6)和□哲郎p.369f.,385(注7)pp.93-4 引文中“……”为笔者有所节录部分,“(( ))”为笔者方便读者所添加者。后出...
杨郁文
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版,第108页。
[33][34][35]姚卫群:《佛教般若思想发展源流》,北京大学出版社1996年10月版,第202、203、151页。
[作者简介]朱丽霞,现为南京大学哲学系2002级博士...
朱丽霞
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商务印书馆2004年,第151页。
[④] G·西美尔(Georg Simmel)《社会学——关于社会化形式的研究》,北京:华夏出版社2002年,第5页。
[⑤] 太虚《建设中国现代佛教谈...
李向平
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XXII, 100(S. iii, p. 151f.),在相当于此经的汉译《杂阿含》
卷10(大2, 69c)云:「比丘,心恼故众生恼,心淨故众生淨」。
14 《瑜伽师地论》卷54(大...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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见〈觉之教育──基根培养亲切沃〉,《觉之教育讲话》页151。 [21]、见〈园林思想与现代生活〉,《拓土者的话》页18。 [22]、见〈园林思想与现代生活〉,《拓土者的话》页21。 [23]、见...
胡健财
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只是和省略的主语有关[151],《书》中的“佥”在《史记》中常被译作“皆”。佛经重新起用“佥”可能出于追求译文典雅的考虑,但即便如此,也突破了先秦的用法,即:可以和明确的主语有关。例如:“大众佥念:此老...151] 周法高。 [152] 《大正新修大藏经》4.161.1 [153] 《大正新修大藏经》4.150.1 [154] 《大正新修大藏经》13.911.3 [155] 《大正新修大藏经》...
张延成
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1. 就己边论格致145 2. 就人边论格致146 (三) 儒家工夫论147 第五章 憨山德清以佛解道思想研究151 第一节 《憨山绪言》154 一、 道物观155 二、 心体观158...
蔡金昌
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