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  • 《楞严经》不是伪经(三)

    烧指一时发露偷盗业,释尊加持后,宿业(指偷盗业而已)消灭、故由此而生之烦恼得以解脱。因为唐人有烧指消业之陋习,所以当年为经润笔的人士就会有这种先入为主的误会。故也不能因此就说楞严经是伪经。  (59)...

    紫虚

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  • 回顾“八敬法”

    请求教诫”是比丘尼到比丘僧团请求教诫佛法或戒律。  波逸提中,《巴利律》(59),《四分律》(141),《五分律》(100),《十诵律》(151),《根有尼律》(126、127),《僧祇律》(132)...

    明法比丘

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  • 《佛陀的格言》 学佛必读

    任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。  59、贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件、十件、五件、两件事物,就有九十个、十个、五个、两个...

    不详

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  • “一阐提入皆得成佛”与“家家阿弥陀”

    李白、杜甫、白居易)中,白居易寿命最长,活了75岁,达到“古来稀”的境地——在那个时代确实不易——远远超过李白(62岁)、杜甫(59岁)。其中奥秘之一,不能不归于他的参禅悟道、念佛清心吧? ...

    不详

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  • 天台通教之化法研究

    )。  58:太虚,〈佛教各宗派源流〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(70)佛教各宗比较研究》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。  59:陈立夫,〈孔孟学说与人文教育〉,收录于...

    李宗明

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  • 天台宗祖庭国清寺

    隋朝,由隋炀帝遣司马王弘为智者大师建,塔身黄褐色,高有59米余,是六面九级。砖砌塔壁,内为空心。近年对塔基进行了加固,四周铺筑了台阶,已予整修一新,已列为省级文保单位。  隋塔建造别致,除砖砌塔壁上,...

    国清寺

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  • 禅宗六代祖师禅法修持观的发展与演变

    山),往来太湖县司空山,居无常处。直到隋文帝开皇十三年(公元59口年),才正式驻锡三谷寺(今安徽潜山三祖寺)传经说法,教化四众。他的禅法是强调"不取不舍,绝言绝虑,提倡一种放之自然,任性逍遥"的修持...

    不详

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  • 禅宗与宋代诗学理论

    316,联经出版公司,1982.10。  2.陈庄、周裕锴〈语言的张力─论宋诗话的语言结构批评〉,《四川大学学报》页59 — 65,1989.01。  3.洪修平〈禅宗的形成及其初期思想〉,《文献》季刊,...

    林湘华

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  • 论我国宗教财产权的法律保护

    方针政策,作为特殊问题处理。”中共中央办公厅(1985)59号文件指出:“对于落实佛道教房产政策的具体意见是:(一)凡经各级政府批准作为宗教活动场所恢复、开放的寺观,以及现有僧道人员居住并有宗教活动的寺观...

    王亚林 朱桂林

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

    ,没有激烈的情欲,也没有失望。   59、贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件、十件、五件、两件事物,就有九十个、十个、五个、两个烦恼。   60、世界变迁不已,并非是长久不变的。   61、...

    不详

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