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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    重,伉俪情深”;第189行的“不顾同穴之情,俄作参商之路”等。   (4)“情愿”例。如残卷第39-40行的“百姓情又不愿”;第60行的“眷彼事由,岂其情愿?”;第67行的“情愿步行”;第87行的“...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    ,再接着赐予慧灌,就与智慧母双运。当时智慧空行母已经过了耳顺之年(就是已经过了60岁),但因得到上师加持,顿时成就,容貌转成二八佳人(16岁),身体等同虹光,已经圆满了无死金刚功德。   无死空行母...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    遗语。」 [60]又如白居易〈早春持斋答皇甫十见赠〉云:「帝城花笑长斋客,二十年来负早春」;苏轼在黄州〈与孟亨之书〉则说:「今日斋素,食麦饭笋脯有余味,意谓不减刍豢。」辛弃疾〈添字浣溪沙〉病起,独坐停...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html