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参见汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，台北，骆驼，1987 年8月，上册，页153-186。注02 格字在当时的用法，还有杆格一义，如《高僧传》 什传>说：“自大法东被，始于...
周庆华
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“辩证的同性”，本体开显其自己，同时会归，一切通极于本体。
注释
注01 语见熊十力一文，请参见林安梧编《现代 儒学之争》一书，台北，明文书局，民国79年6月，页11。注02 请参见...
林安梧
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体用之辨的佛教思想境地，而这或许应该说是僧肇思想观念中最重要的特色之一吧！
页83
注释
注02 见吕澄著《中国佛学思想概论》“般若理论的研究”（台北天 华出版事业公司印行、民国...
余崇生
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僧肇立场的各家发言，便无出现可能。故须先分析镇澄的问题点。
一、镇澄产生疑惑的原因 镇澄在所著《物不迁正量论》开头即说：“澄初读肇公〈物不迁〉，久之不喻。及阅《杂华钞》（注01）观国师（注02...
江灿腾
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注 释
注02 比较语言学的代表人物有弗朗兹?葆朴（1791-1867）、拉斯 姆斯?拉斯克（ 1787-1832 ）、沃斯托科夫（ ...
竺家宁
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去除此人对于“无始空”药的偏执之毒了。一切法空，都只是当机的法药而已，善体此义，当下已入法空，而如如不动了。注解注01 《大智度论》卷三十一，大正藏册25，页288。注02 《杂阿含经》卷十二，第...
游祥洲
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印度大乘佛教；中国佛教宗派
〔中图分类号〕B948 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1008-1039(2002)02-00989-07
“佛性”是佛教学说中的基本...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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佛儒之间的细部影响有许多，但若从根本处立言，则大体如是！
注释
注01 《唯识论》卷二。注02 《往生论注》下。注03 《唯识述记》卷二。注04 《大乘义章》卷一。注05 梁漱溟：《...
赖永海
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讨论的起点： 01 若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法 02 以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无 03 以是事无故 则无四道果 无有四果...
郭忠生
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118a25- c05），可知是起源于佛告苾刍：“吾当为汝说缘起法及缘已生法”的教说。此经是出于《杂阿含》296（T02, p. 84b14ff. ; SN 12,2, 20; II. 25）。此经之...的佛教！ [参考书目]：(T表示《大正新修大藏经》，no.表示其编号) 《杂阿含》296经(T02, no. 99)； 南传《相应部》paccaya《缘经》 (SN 12,2, 20; ...
释惠敏
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