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。内有一份北宋年间手书的“酒账单”，纵33.5厘米，横118厘米，头、尾皆残，存49行。纸张接缝处，钤有“归义军节度使新铸印”长方朱文印。研究者认为，此酒账单立于宋乾德二年（公元964年），反映了敦煌...
佚名
|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09032520821.html
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隐生紫烟。老僧闲作庭院步，了悟何必坐蒲团。 2004年11月22日，泰兴市人民政府正式发文同意实施庆云禅寺新建设规划。规划中的寺院占地118亩，按原北宋园林式寺院的建筑风格，恢复庆云禅寺鼎盛时期的...
庆云禅寺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364152823.html
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的影响 107-117 第五章 八大家方外之友 117-146 第一节 佛门演绎的韩、欧故事 118-127 第二节 三苏之僧友及苏洵对轼、辙交友倾向的影响 127-133 第三节 八...
刘金柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505661473.html
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了武夷山的轮廓。
武夷山位于北纬27°35′-27°43′，东经117°55′-118°01′。方圆120华里，平均海拔650余米。四周遍布溪壑，环境相对独立，由三十六峰、九十九岩及九曲溪所组成...
茗溪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07072180297.html
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隆兴曾是古代西南佛教文化中心之一，佛教文化源远流长。隋唐以来，建有寺庙118座，解放初尚存50余座，这些寺庙从隋至...
不详
|五明研究|
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陕西明清时期碑刻
①灵岩寺碑刻
陕西略阳县城南嘉陵江畔。寺创建于唐开元年间。寺内现存碑碣118通。可分两类：
一为游寺题咏，一为建寺的沿革等。
寺内现存明代摹刻的《汉李翕析里桥掷阁颂》碑，在历史研究和书法上都很有价值。
②张良庙碑刻
陕西留坝县庙台子镇西，又名“留侯祠”，传为张晚年隐居地。过厅里存有明清名人留题碑刻40多通。假山下还有《英雄神仙》...
徐自强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320193298.html
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7月粗略统计，全县有寺庙118处，僧尼175人。其中僧129人，尼46人。这些寺庙多为机关、学校及农民占用或被改建。僧尼则多数还俗，少数住庙的老年僧尼，政府给予生活照顾，医治疾病。1963年，全县有...
不详
|五明研究|
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，供游人观赏。
三
在葛仙寺下的山崖处，还有北宋时期的摩崖造像3龛118尊。造像高5~30厘米不等，人物形态各异，造型精致，栩栩如生，俨然一处世俗化的袖珍石刻画廊，是研究沱江中游北宋石刻...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335596360.html
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118a25- c05），可知是起源于佛告苾刍：“吾当为汝说缘起法及缘已生法”的教说。此经是出于《杂阿含》296（T02, p. 84b14ff. ; SN 12,2, 20; II. 25）。此经之...118a25- c05)引用上述《杂阿含》296（相应部）paccaya《缘经》SN 12,2, 20）“佛告苾刍：吾当为汝说缘起法及缘已生法”的教说后，即提出：“问：缘起法与缘已生法差别云何？”的问题。...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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、其地润泽尘秽不起、如油涂地无有游尘、 百草常生无有冬夏。”T. 1, p.118ac1.“地平如掌无有高下、又彼土地无有沟涧坑坎荆棘株杭、亦无蚊虻蚖蛇蜂虎豹恶兽”T. 1, p.118ad...117cd1.“其土有池名曰善见、纵广百由旬、其水清澄无有垢秽、以七宝堑厕砌其边、绕池四面有七重栏楯七重罗 网七重行树、乃至无数众鸟相和而鸣。”T. 1, p.118be1.“其地柔濡、以足蹈...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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