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始皇弗从，遂禁利防等”，夜间被丈六金刚破狱救出来，“始皇惊怖，稽首谢焉”。以上诸般事迹，目的在用来“明佛乘应教被东”(注45)。至若有汉一代，武帝元狩 2年(121B.C.) ，霍去病(145-117B....再如三国魏世所译《大般涅槃经》，因“不辩何帝年”，长房乃“依编于末”(注96)。关于东晋译出的《大方等如来藏经》、《观佛三昧经》第15部经典，长房仅见 115卷，而《高僧传》则云有 117卷，故长房...
阮忠仁
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原因在。[117] 佛驮跋陀罗和鸠摩罗什到中土的情况不同，他的确是在传道热情的驱使下，主动长途跋涉而来的，并于410年抵达长安。[118] 按照僧祐和慧皎的叙述，佛陀跋陀之罗之所以来到长安，... Central Asia, 1967; Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, reprint 1993），第117页；任继愈主编：《中国佛教史》，第二卷，第...
陆扬
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，方丈之职只是重担，是不受欢迎的工作，唯有在僧团的福祉需要维护时才能接受。 可惜当年冬天，唐继尧即为顾品珍[117]逼迫而下野赴港。据>记载，当时唐继尧尚有二十余团，欲与顾品珍一决雌雄，但因虚云禅师...
陈育民
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（上）页210、214。 [117]字筱斋，云南昆明人，日本士官学校毕业生，与唐继尧为同期同学。1920年取代唐为云南督军，1922年失败被杀，唐重新回任滇督。 [118] 参阅>（上），页84。...
不详
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说明照顾者的身分[117] 页20 有些差异。在《杂阿含经》中提到出家众生病的经有十三经，其中七经说明照顾者的身分，一经提到阿难尊者为叵求那尊者请佛说法及料理后事，[118] 二经是延续第1013...
释天真
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大藏经》小部经典一，二十六册)，页117~118。 [31] 相关记述详见《铜鍱律》、《四分律》、《五分律》等各部律。 ----------------------------------------...
罗 因
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孝，《中国华严思想史》，台北：东大图书公司，民85年，页117-118。
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曹志成
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《卍续藏》册61。 [117] 印顺导师《佛法是救世之光》（台北：正闻出版社，1993），页402。又参智旭《灵峰宗论》卷1之一，〈己巳除夕白三宝文〉，页74。 [118] 见《毗尼止持会集》，《...
不详
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为道本”、“无心合道”为标帜，（印顺：《中国禅宗史》，页117）与“泯绝无寄宗”所指是相吻合的；石头禅则不全然如此。“泯绝无寄宗”，主要还是专说牛头的。
[9] 印顺法师说：“曹溪门下在...君视臣是正中偏，君臣道合是兼带语。”（同注114，页223）。
[117] 曹山将洞山的“偏中至”与“偏中正”等视，“正中来”与“正中偏”等视，这样，洞山五位实际上就只有三位了，这在上表可以明显...
不详
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。在与弟子颜渊的交谈中，孔子指出：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋。”③（P117）意思是说：所谓心志专一，意味着不用...
李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革
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