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  • 佛教问答750题(1)

      答:此云尽舍,谓因财事生犯,令施舍之也。  117.问:波逸提何义?  答:波逸提此云堕,犯此者堕众合地狱。  118.问:十重戒何如?  答:第一杀戒,第二盗戒,第三淫戒,第四妄语戒,第五酤洒戒...

    不详

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  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

      3、同品何故不说遍有,异品何故泛说无因(第117~120行)。   4、说九句因(第120~140行)。   5、难《庄严疏》“等无我、苦、空”的判语(第140~145行)。   四、关于喻   ...

    沈 剑 英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021954375.html
  • 佛教未来世界化发展的三条线索

    页,高雄:元亨寺妙林出版社,1995年3月。  [xvi] 《汉译南传大藏经》册19,《增支部经典一》,第268-275页。  [xvii] 《汉译南传大藏经》册10,《中部经典二》,第117-126...

    见达

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(2)

    善男子,布施者是涅槃非大涅槃因,檀波罗蜜乃得名为大涅槃因。三十七品是涅槃因,非大涅槃因;无量阿僧祇助菩提法,乃得名为大涅槃因。[117]  因为三十七道品是属于四谛中的道谛,是有为无漏法,由此可知,“...2; T31, p8a  [116] 《成唯识论》卷2;T31, p9a  [117] 《大般涅槃经》卷21;T12, p492c  [118] 《瑜伽师地论》卷84;T30, p772a  [119...

    昌如

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  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    Daigaku Kenkyu Kiyo ]第35期,页100-117),1958.10.23,佛教大学学会出版。  42.《般舟三昧经》 周边,本部圆静 撰写,收录于(印度学佛教学研究,爱知学院大学第二十七回学术...

    蔡贵亮

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  • 国际学术界观音研究总目录

    2005年第11期压缩后发表。   116李利安:《关于印度佛教观音信仰中国化问题的一些思考》,提交2002年5月首届终南山佛教学术研讨会;   117李利安:《中国观音文化的基本特征》,《正法研究》...

    不详

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    15、25窟;西千佛洞18窟。补绘前代开窟而未完工的有26、32、33、44、47、49、91、115、116、117、126、129、166、176、179、180、185、188、199、202、...

    党燕妮

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  • 清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰

    似的。 页117 在『宋学渊源记』附记「罗有高」中有: 尺木居士谓有高奋乎百世之下,希三代之英,可谓豪杰之士。……昔日与友人程君在仁挑灯道故。程君曰:「罗先生可谓天下第一学人。」予曰:「为...

    黄依妹

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  • “场所”为中心的“宗教活动空间”——变迁中的中国“宗教制度”

    研究社,1997),页241—244;参童燕齐《公民社会与中国政治》,(香港中文大学出版社,1997),页445。  [12] 陆学艺主编《社会学》,(北京:知识出版社,1996),页116-117。 ...

    李向平

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    佛偈赠美国贝博士并序》(《中国佛教思想资料选编》第 3 卷第 4 册,中华书局, 1990 年,第 115 - 117 页)一文中之“贝博士”,即普拉特。杨度原文略曰:“民国十三年三月,美国哲学家贝博士来...

    高山杉

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