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  • 隋唐译场概论

    71卷,就是后来圆照新编入的。睿宗先天二年(713),义净病逝,译场工作停止。  不空即“开元三大士”之一,另两位是善无畏、金刚智,均以密教典籍的翻译为主。不空译场约从肃宗乾元元年(758)形成,至代...

    王亚荣

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  • 中国宗教雕塑

    通体高达71米,其中头部高14.7米,耳朵长7米,眼睛长3.3米,脚背宽8.5米,是世界上最大的石刻佛像。教在唐代的280年历史中,一直是思想领域的重要支柱。生产力和科学技术的发展,为佛教雕塑艺术的...

    不详

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  • 唐代鹦鹉故事的佛教因缘

    。”逐捕抚法。 [12](P71)此故事中,鹦鹉能够举报案情,这使我们联想到《佛本生经》中《大隧道本生》里的鹦鹉。它能够为智者(菩萨)刺探情报。举报案情与刺探情报二者在选题、内容上有相通之处。显然,...

    李娟

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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微(续)

    》卷一,《大正藏》第52卷,第3页中。   [70] 同前揭书。   [71] 东晋·释慧远:《三报论》,《弘明集》卷五,《大正藏》第52卷,第34页中。   [72] 姚秦·鸠摩罗什、东晋·...

    冯焕珍

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  • 佛法让人生更美好

    烦恼,觉悟生快乐。 71 学佛学着离苦得乐,苦从不明理中来,从迷惑中来,从自私自利,贪嗔痴慢中来,不把根忏悔掉,就是假学佛。 72 学佛学着增长愿力,时刻把定力定在佛陀的正知正见上,定在佛陀的八...

    不详

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  • 圆仁与南通——开辟日本、南通国际旅游路线的设想

    。经询问,园仁为东瀛和尚,得以避祸。此后颠沛流离饱经磨难两年多,于唐宣宗大中元年(847年)九月回国。日本清和朝贞观六年(864年)正月十四日,园仁示寂,终年71岁。日本贞观八年(866年),清和天皇...

    季歇生

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  • 读印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》的一些后感

    71   13 p183   14 p184   15 p261   16 Abhidhammapitaka, patthanapali, vol 1, p5   "Yam rupam ...

    贤达法师

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  • 藏族史传文学的三部曲

    就是“嘎旦衣者”)。嘎旦嘉措一生著述甚多,唯有他的道歌和为他写的传记流传甚广。这位勤奋学习一生,又刻苦修炼一生的历史名僧,在他71岁临终前向许多苦修僧分发他的物品和书籍,并对随从说:“当着人们议论隆务噶...

    不详

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  • 鄯善国佛僧饮酒习俗小考

      鄯善国佛僧饮酒习俗小考   杨富学 许娜   原刊《新疆文史》总第40期,   2007年,第66-71页   摘要:本文主要根据西域出土佉卢文文献资料,对古代鄯善国佛僧饮酒现象进行了考察,分别从其所处地域环境与文化背景、僧团成员复杂化构成、佛教在禁酒问题上存在的矛盾等方面,进一步探讨了这一佛教世俗化的独特产物。关键词:佛教;民族学;佉卢文文献;习俗;历史 西域是葡萄酒的故乡,这里...

    杨富学 许娜

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  • 佛教信徒濒死经验之研究-以嘉义四位信徒为例

    51   壹、发现自己死亡的实感 52   贰、安详、欣快感 54   参、脱体感 56   肆、感觉进入黑暗 71   伍、遇见或听见某人之声音 74   陆、回顾人生 76   柒、...

    吴琦芬

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