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”更为充实。圆仁在清和天皇贞观六年(864)正月十四日圆寂，终年71岁。 贞观八年(866)朝廷授予他“慈觉大师”谥号， 是为日本佛教史上僧人荣获大师尊号的开始。 圆仁有关佛经的典籍著作甚丰，但他的...
张志宏
|佛学论文|因明|五明|
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梦书流行的影响。”(注：黄正建《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究》第三章，北京，学苑出版社2001年版，第71页。)其四是作谶语。谶纬作为占卜之道的一个变种，虽自南北朝起已屡遭禁止，但作为一种思维模式却...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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等人的欑所14所，嫔妃、大臣、内侍等人的香火院21所，外戚、节度使的坟寺7所，皇家及官府的祝圣道场3所，另有贾似道生祠及亲王祠堂2所，共计71所，约占全府寺院总数的10%。(见附表2)。自然，临安为帝都...
白文固
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[上海]复旦学报，1999年第3期 67-71，88页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】吴学国，复旦大学哲学系博士 【内容提要】缘起思想和实相论思想是组成佛教教理的二大系统。释迦初说缘起，本是“空”“有”圆融的。但自佛灭度，说缘起者遂开二门，一...
吴学国
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——论藏传佛教的思想特点及理论渊源 [北京]哲学研究，1995年第6期 65-71页 -------------------------------------------------------------------------------- 四、藏传佛教思想之发展轨迹 “他空中观见”与“自空中观见”是藏传佛教的两大思想支柱。二者在藏传佛教发展史上的地位和作用都不...
班班多杰
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…余意(东国)亦为西周或东周时之秦国事(而非于于阗)”。 [27] 杨家骆主编，《中国交通史汇编》册1，页103。 [28] 《竹书纪年》卷上。杨家骆主编，《中国交通史汇编》册1，页71。 ...
李志夫
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隋开皇二年(600年)；一说在仁寿二年(602年)，其先祖为小吏，但家道中落。因其兄长捷法师出家于洛阳之净土寺，自幼随其颂读经典。隋大业八年(612年)，师约十二岁， p. 71 适洛阳度僧，...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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户崎宏正《佛教认识论？研究》下卷，大东出版社，页73和(注71)(注12)户崎宏正《佛教认识论？研究》上卷，大东出版社，页399及参考注(注18)(注13)PV ⅢK。374及参考户崎宏正《佛教认识论...
陈宗元
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入通脫無礙之境，再不必為語言所拘。「住此無所住」，「住」是指事物的實在性，現在既然「住此無所住」實即無生無滅，
p. 71據《維摩詰經》云： 「住即不住，乃真無住也。本以住為有，今無住則無有，無有...
羅文玲
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二年（600年）；一說在仁壽二年（602年），其先祖為小吏，但家道中落。因其兄長捷法師出家於洛陽之淨土寺，自幼隨其頌讀經典。隋大業八年（612年），師約十二歲， p. 71適洛陽度僧，負責主考的大...
李志夫
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