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  • 玄奘法师年代考

    岁数。今若以旧唐书本传勘之，则受具戒为在大业十　　二年（公元六一六年），时年二十一岁，「坐夏学律」为在　　武德五年（公元六二二年），时年已二十七岁也。　　五 　　24页 　　综...

    罗香林

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  • The Pearl of the Tripitaka, Two Vaggas i

    he will not speculate and will remain indifferent to them whilst others labour to embrace them.[24] ...Saddhatissa 1985: 100 [22] Saddhatissa 1985: 101-103 [23] Saddhatissa 1985: 103-106 [24] ...

    Sik Hin Hung

    |The|Pearl|of|the|Tripitaka|Two|Vaggas|i|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343673638.html

  • The Practice of Altruism as a Common Spi

    building, with 24 classrooms and 40 bathrooms, paid for by Tzu Chi. At the very beginning, when ...

    Rey-Sheng Her

    |The|Practice|of|Altruism|as|a|Common|Spi|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522573860.html

  • Buddhism and Charity

    Livelihood, (24) Pity, (25) Appreciation. So, if immoral are removed, the spirit of charity for the ...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

    |Buddhism|and|Charity|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121073874.html

  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    法王上师萨思迦大班弥达足尘顶授比丘发思巴慧幢吉祥贤」；有的学者为此而大作文章，得出了一系列与史实不符的结论，[24] 认为八思巴是在萨迦听授萨班讲论之后再为真金造《彰所知论》的。有的学者又说此论「是由...ces bya ste/……　　……他化自在天之主尊，乃罪魔欲自在是也。彼寿量者，人间一千六百年为彼天一昼夜，如是算数寿量一万六千岁。身量为一俱卢舍。[69] 彼等是谓欲界六天，……　　(24)15A...

    王启龙

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  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    、「自然」一辞，在〈大智论抄序〉的最后定论中，即不曾再出现过(注24)。 40页 第四节 成熟期的〈法性论〉义学 〈法性论〉最后的定论出现在...847下。 (注24)〈大智论抄序〉言「无当」、「无照」、「二谛同轨」、「法 无异趣」，且不言「自然」。 (注25)〈大智论记〉：「(弘始)七年十二月二十七日乃讫。」《出三 藏记集》卷...

    赖鹏举

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  • 戒律与禅定

    集成（samudāgata）念，于时时中善能（b）防守正闻思修瑜伽作用（yogakriyā），如是名为防守正念（大30, 406b24ff.）。　　其实践过程可分析成二个步骤：「念」之（a）获得、（b...大30, 412a3ff.）。　　这些能引起、增长五盖，如五盖之食物，所以于《瑜伽论》「三摩哂多地」中，亦被称为五盖之「食」。[24]其对应关系如下表：　　「障」（「盖」）　　「顺障法」（五盖之「食」...

    惠敏法师

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    48。　　注24：庄展鹏策画，《台南历史散步》上、下，台北：远流出　　版，1995年5月。　　71页　　海会寺、观音宫、竹溪寺、梦蝶园、弥陀室、广慈庵、准提阁　　、黄檗庵、龙湖岩。从地方志的记载可检查...

    黄兰翔

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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    ;[24]他以三度春秋，苦心砺志，抄写科文，改正讹误，终于完成南山律疏的整理工作。为了方便学僧掌握南山律疏的组织结构，他对南山律疏进行了细致条理的科判。本来三大部及灵芝记都有科判，然其科文繁杂且又隐于...，《大正藏》第54册，第206页。 　　[22] 弘一《南山律在家备览略编》 　　[23] 道宣《四分律删补随机羯磨疏》卷三，《卍续藏》第六十四册。 　　[24] 弘一《圈点南山钞记跋》 　　...

    温金玉

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  • 瑜伽行派早期之有无说

    法缘生自性，则此有故彼有，此生故彼生，谓无明缘行，乃至招集纯大苦蕴；云何诸法圆成实相？谓一切法平等真如。”[24] 　　此中将一切法之相，即体性，摄为三自性。其中，遍计所执性是凡夫所执为实有...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

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