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(24)（于下节论述之），皆依此而来；同样地，亦以此理具思想来批评他宗不是圆教。
由此可得知，理具思想乃湛然思想之核心，而其主要依据是「一念三千」。至于湛然对「一念三千」的解释，与天台智者「一念...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
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具相三十二，乃释之曰：若证中道，中道即具此相(24)（卐续藏99·344右下—344左上。）。
此文证明具相(如微妙净法身具三十二相)乃是妙假不思议俗谛，且从义再引《摩诃止观》对「微妙净法身具相...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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是一识，识既空已，十界皆空；识若假者，十界皆假；识若中者，十界皆中(24)（大正46·836下—837上）。
若将空、假、中运用于唯识观与实相观中，实相观乃于识心，体其本寂，三千宛然，即空即假即...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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不知即妄而真方为要也(24)（卐续藏100·532下）。
此明离真无妄，离妄无真之道理，显示即妄而真，故无明心即是三谛理，以此批评知礼偏指妄心为境，未得言真，故有偏失。
由上述所论述之批评...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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一导火线之外，在此之前，是否已潜藏了一些征兆，或是如《佛祖统纪》所记载：因为修请观音三昧，而觉悟以前所学之非(24)（如《佛祖统纪》〈仁岳传〉云：「后复与十同志修请观音三昧，因疾有闲(间)，宴坐静室，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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上的“二龙戏珠”和“双凤朝阳”更是活灵活现。第二层的四周，有大约1米高的铜栏杆，其24面门上均有各式图案。殿脊的两端有铜铸的似龙非龙的宝瓶，光芒四射，耀眼夺目。
殿内正中有一尊铜铸文殊坐狮像，...
不详
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办？只有先去吃晚饭，然后睡大觉啰。在宾馆的饭厅里，甘孜县的民政局长生龙班九夫妇及其公子达吉活佛也都来欢迎我们，共进一点晚晚餐。
九、第七天（8/24）－甘孜供僧
早上我们第一个去参访的寺庙...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
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有功德，有功德了就有福报，有福报了就有智慧。
23、要认真，但是不能执着；要放下，但是不能放弃。不认真是罪过，不执着是解脱。
24、什么是真空妙有？要认真，这是妙有；不执着，这是真空。要...
达真堪布
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。[注24]张澄基十七岁时赴西康贡海雪山寺追随贡噶仁波切学法八年，一九四五年代表国民政府恭请贡噶仁波切主持护国息灾法会，后赴美任教于紐约新学院、宾州（Pennsylvania）大学等，一九六三年应中国...及密宗漫谈》（北京：民族出版社，一九九七年）第四十五页。[注24] 同 [注9] ，第一五三页。[注25] 中元村等着，《中国佛教发展史》（台北：天华出版事业公司，一九八四年）第一○八九页。[注26]...
郑志明
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终南山道宣律祖。
21：顶礼弘一大师。
22：顶礼大爱道尊者。
23：顶礼铁萨罗尼和尚。
24：顶礼弘扬戒律上通下愿老和尚。一下大磬。
25：顶礼各人...
不详
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