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桂专程护送一山灵位至中国，安放在宁波阿育王寺(《一山国师妙慈弘济大师行记》及《元亨释书》卷8) 。其所传禅学法系，为日本禅宗24个流派之一，号“一山派”。其弟子龙山德见、雪村友梅、无著良缘、嵩山居中、...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
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水鹿。/花鹿：1867年，7只来自默尔本的花鹿被放到南岛奥塔戈，10年间发展为100只，但1890年—1910年之间，被定居者猎杀。/黇鹿：1860年—1910年期间，至少有24只被引种新西兰，到...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
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财政造成很大压力。
唐代从经济方面反佛为由的人物层出不穷，其中以姚崇、韩愈最具代表性。天和十四年（819）唐宪宗敕迎佛骨于凤翔法门寺，供养三天。据《资治通鉴》卷24中载：“王公士民瞻奉会施，...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
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有证据，用实证性表明你支持这个观点。还有比如说里边的香料，一个是皇宫里边送的，还有一个呢，就是香料铺买的，比如说第24回，贾芸就去买冰片买麝香，去干吗呢，送礼，送给王熙凤，好谋一个大观园的差事，这是...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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不善用。而荀子好为异论不得不言人性恶。而杨雄又兼二者而有之。而韩愈者又取夫三子之说而折之于孔子之论，离性以为三。……要知四子之说唯杨子为近理。子思固尝发其端于《中庸》矣……。”
(24)*(陆)...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
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认识、受用的世界也是由“心”所造 24 ，与其生命和感知息息相关，是一个反映在众生经验中的世界。看似坚牢的种种不平等现象及制度，其实是众生“心”所感至，不具有绝对的必然性，是可变的。所以，达到平等的...2003年9月第1版，第1774-1783页
23、《增壹阿含经卷第五十一大爱道般涅槃分品第五十二》
24、依报指众生的生存环境，为众生业力所造，而业则从心而起，因此，依报为自心所造，如《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和如来的出世与否都没有关系，它就是法，就是“此缘性”。缘起说中最为朴实和明确的表述，就是“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”[23]而 “一切集[24]法为一切灭法”，也道出了缘起说的...。
[23]此为缘起说的经典表述，文见记载佛陀言教的《杂阿含经》诸卷之中，随处可见。佛陀不断重复强调，可见其重要。
[24]在此，集即原因之义。《俱舍论》第一卷说：“此有漏法、亦名为集。能...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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内心深处升起来。” （《解读善终》，《安宁照顾会讯》1997年第24期，第19页）赵博士所说的“认”，是临终者经过万般挣扎之后，在某一时刻突然放下对“生”的执着，在心理上精神中接受自己即将步入死亡的命运...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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四派，在提到神会系时说：“洛者曰会，得总持之印，独曜莹珠，习徒迷真，橘枳变体，竟成《坛经》传宗，优劣详矣。”[24]胡适曾据此提出过《坛经》是神会所作或至少其中的重要部分是神会所作的观点。其实，这里...节，第38节，第44节。 [23] 印顺法师对此是持肯定态度的，认为“敦煌本──‘坛经传宗’本，是在‘南方宗旨’本上，增补一些传承依约而成的”(《中国禅宗史》，第264页)。 [24] 载《全唐文...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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vacara citta)：欲是指（一）能欲，即渴望享受欲乐；（二）所欲，指境，包括颜色、声音、气味、味道、触觉五欲对象。欲地是欲生存地，有十一界，即四恶道，人间与六欲天。共有五十四心。(善心)(24)...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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