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摩诃衍法即大乘法。
（24）迦旃延阿毗昙：为《阿毗昙八犍度论》的异名。迦旃延（迦多衍尼子，约前一、二世纪），为说一切有部的著名代表之一。他这部著作是说一切有部最基本的论书。
（25）阴、界、...
不详
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手法凿刻出的覆钵式佛塔24座，高约1.5～1.8米，样式大致可分为两类，一为密檐式佛塔；一为舍利式佛塔。一些塔的腹部凿有椭圆形石洞，内装高僧骨灰和绢纸残片。此外，山头上还有用整块巨石雕刻的阁楼式13层...
格桑益希
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佛殿
不详
郑法轮画
24
懿德寺
三门楼下两壁
神
不详
中三门东西
华严变
不详
...
梁中效
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方面可以为我们认识释道安时期长安僧团的管理提供一个生动的例证，另一方面正如严耀中先生所指出的那样：“魏晋时僧团的维持主要靠自觉，僧团领导人也多以自身的模范来带动戒律的遵守。”[24]
综上所述，...安》。
[22] 王永会：《中国佛教僧团发展及其管理研究》，四川大学博士学位论文，2001年，第20页。
[23]《高僧传》卷5《释法遇》。
[24] 严耀中：《佛教戒律与中国社会》...
尚永琪
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。格朗伯曾对1950-1967年宗教心理学领域出版的24本主要著作进行评述。他的统计表明，在这个领域最常被引用的10个名字中，有7个来自这个领域的创立时期(1 880—1930)，2个来自英美传统(...
陈彪
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居于接近俄罗斯和罗马省的地区。另一支则居于伊犁河流域；黠戛斯7～9世纪主要分布在阿尔泰山以北地区。至于乌古斯，则是包括有24个部落的大部族，11世纪以前分布于东起漠北的色楞格河、吐拉河流域，西至锡尔河...部族的形成历史以及前突厥汗国的历史混在了一起。“乌古斯可汗”也便是“乌古斯的可汗”，“乌古斯部族的可汗”。
《词典》称乌古斯部族共有24个部落。由于被称为χala的两个部落——《史集》作qzq和...
不详
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也引起中国人的广泛兴趣，原来默默无闻的华严思想开始向中国社会的各个阶层传播，域外华严思想的向中国的输入迈开了更为显著的步伐。
东晋末年，寺僧“一县数千，猥成屯落。”[24]进入南朝时期后，王公...出三藏记集》，卷九，《大正藏》，第55册，第62页。
[23] 慧皎：《高僧传》，卷六，《大正藏》，第50册，第363页。
[24] 僧佑：《弘明集》，卷十二，《大正藏》，第52册，第83...
王瑛
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讲经，是年于鸡足山祝圣寺升座为大众讲《楞严经》，感庭前古栗，涌优昙钵华数十朵，大如盆，形若芙蕖，色似黄金，含裹香蕊，中虚体洁，数月不枯萎。[[24]]民国三年（1914）鹤庆诸山长老请赴龙华山讲经。正...》合刊本，第135页。
[23] 参见宋恩常《昆明及其市郊宗教初步调查》，载《昆明民族民俗和宗教调查》，云南民族出版社，1985年1月版。
[24] 《虚云和尚年谱法汇》合刊本，第91页...
法缘法师
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净源移本疏注于经下)，(22)智圆《孟兰盆经礼赞文>>1卷、(23)《盂兰盆经摭华钞》2卷、(24)《科》1卷(净源重刊)。
(25)《仁王经注》4卷、(26)《科》1卷。
(27)《佛遗教...
陈永革
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僧值凡例；21、赴请三约：22、善罚例；23、免例；24、摈例；25、求住式；26、学经号次：27、受戒式：28、过犯忏悔式；29、津送式：30、上方善会约：31、流通藏本法宝约；32、藏经堂事宜；33...
宗淼
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