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吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。”（《传习录上》，《全集》，第24页）而意之所在，亦首先在于这种实践过程。这样，物已不仅仅是静态的对象，而是与主体的活动息息相关。事实上，在王阳明那里，事与物已被打通：物...
杨国荣
|五明研究|
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赞成与反对的倾向，因而能够成为行为的动因。简言之，惟有情感才能“促发或阻止某种行为，理性在这方面显得无能为力。”[24]休谟的这些看法的值得注意之点在于，它试图从情感这样一些直接影响行为的因素入手，具体...Morals, p. 24, note3; Critique of Practical Reason. Macmillan Publishing Company, 1993, p. 92.
[8] ...
杨国荣
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宁可，《述「社邑」》，《北京师范学院学报》，1985：1，页12-24。
赵以武，《试论十六国时代河西文化的成就》，《西北史地》，1990：3，页91-98。
赵向群，《魏晋五凉时期河西...
黎毓雯
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10画） 21木人格
14 瑞（14画） 24火 地格
火
35土 总格
以数补：如人格金克天格木，不可用金补，柱中三土旺，故补木，木能克土，土必浅七，阴阳平衡为美。今...
不详
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、陆信忠、赵璚、张思训等人，均是南宋至元代之间的人。[24]
这类的作品，共同的作风是：用笔精致、设色浓艳，但似乎有不少仿本。因此相同的构图却出现了不同的笔致的画本，在元代罗汉图中，此类作品仍...
不详
|五明研究|
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；天主教平均每团体年办理11.30次，平均每次参加教徒约24人。其次为教义研习，为各教堂、教会团体均有之活动，其中基督教全年办理9078次，平均每团体年办理4.86次，平均每次参加教徒44人；天主教...
不详
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”[24]。以上这些文字说明，法师对《韩偓》的西稿，不只是看一遍、两遍，而是“披诵数四”；也不是看后说说印象，提提意见而已，而是亲自动手删改；甚至连标点符号的错漏也不放过。其认真程度可算到了家。
...卷224--225页。
[21]见同上，226页。
[22]见同上，226页。
[23]见同上，134页。
[24]见同上，233页。
[25]见高文显《韩偓·跋》新文...
徐正纶
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达成理想
卷二 体悟生活的新意境
观念21 成功的生存－活着真好
观念22 成功的决心－操之在我
观念23 成功的见解－内心投射
观念24 成功的关键－心灵改革
观念...
释达观
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图24)、北山第147、279龛中药师佛右侧侍者、第158、161龛中地藏右侧侍者、第177窟中地藏左侧侍者、第241龛和第279龛龛外左侧自上而下的四个小龛以及石门山1号龛中的地藏等人物手中所执的...
胡同庆
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两院，前院左侧有配殿三间，通面阔12．3米，进深4．4米；右侧有配殿四间，通面阔15米，进深4.3米。后院有正殿五间及后殿三间。正殿通面阔20．9米，进深7．1米。后面阔9．42米，进深6．24米。...
不详
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