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  • 走出中国佛教教育困境芻议

    弘悲记:《中国佛学特质在禅》,《现代佛教学术丛刊》,第2册,第1-94页,大乘文化出版社,台北,1980。  9、习凿齿称道安“无变化技术可以惑常人之耳目,无重威大势可以整群小之参差,而师徒肃肃,自相尊敬...

    王雷泉

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  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    内容为 导师带人入海采宝。可见《大正藏》,第九卷,第94页下第11行至第95页中第28 行。但《妙法华经》相应之《五百弟子授记品》中无此内容。   三、《正法华经》之《药王如来品》第十由三组长行与重颂...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

    ………………94  登堂入室………………………………………95  欲速则不达……………………………………97  打牢基础万无一失……………………………98  是否该求名利………………………………106...

    札嘎仁波切

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  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    藏文班,便请该院毕业生去教课94;或如碧松(后来还俗,仍用本名-邢肃芝)担任国立拉萨小学的校长95,协助国民政府推广现代化教育。  四、成效评估  1.译经事业  于1937年发起成立的“翻译处”,由...要旨。  92 向上记,,《海潮音》26:6、7,民34年6月1日,p.28。  93 世光,,《海潮音》26:12,民34年12月1日,p.20。  94 师曾,,《海潮音》26:11,民34年11月...

    梅静轩

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  • 绰摩格西仁波切的传记及转世祈祷文

    续部。墀江仁波切说:“(传法时)如理遵循往昔传承规矩,不作便宜计而轻忽之。”(《自传》94页)  绰摩格西仁波切经常去印度朝礼佛陀圣地,某一时期每年都去。起初,绰摩仁波切单独从绰摩爬山越岭去锡金,经北...

    绰摩格西仁波切

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  • 辽墓中所见佛教因素

    对弈图。内蒙古赤峰宝山1号墓(注:内蒙古文物考古研究所等《内蒙古赤峰宝山辽壁画墓发掘简报》,《文物》1998年1期73~94页。)石房的西壁绘有高逸图,画面中上部一秃头浓眉、着灰袍和软鞋的僧人端坐于黑色...

    霍杰娜

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  • 道安

    见僧肇:《肇论》,《大正藏》第45卷,第152页。),“有形不可无,……有为实有,色为真色”(注:见安澄:《中论疏记》,《大正藏》第65卷,第94页。)。这就是说,有形的外部世界是“有”,不是“无”,而且...

    方立天

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  • 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争义

    [北京]中国哲学史,2005年第3期  83-94页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】龚隽,中山大学哲学系教授。  --------------------------------------------------------------------...

    龚隽

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  • 马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观

    1955年3月8日毛泽东同达赖喇嘛的谈话,见《毛泽东与佛教》,第98页。  8、陈晋《毛泽东与中国的佛道教》,见《毛泽东与佛教》,第94页。  9、《中国思想通史》第3卷第450棗451页。   10...

    李广良

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  • 宗教的净土与哲学的净土

      中国文化大学哲学研究所所长 李杜  人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集  佛学会议论文汇编1(1998)  页59-94  ·1998 法鼓文化  台北市  -----------...究  页94 宗教的净土与哲学的净土 人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集(1998)  极的净土为何,并不能确定。但虽不能确定,仍可有各种说法,而各种说法可以彼此汇通。但所说系统的哲学...

    李杜

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