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  • 中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

    龙门石窟区内“新近发现的瘗穴多达94座”[59]。其中万佛沟北崖一号瘗窟的窟口内壁镌文中有“导师报珂玮”等字样,张乃翥先生就此断言:“可知僖...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444616.html
  • “以杀度人”信仰之渊源探讨

    的源流及其和摩尼教的关系》,《历史教学问题》,1959年第5期,34页。  [13] 叶显恩《也谈〈辍耕录〉中的扶箕诗》,《历史研究》,1978年第9期,94页。  [14] 朱瑞熙《论方腊起义与...

    芮传明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644642.html
  • 突厥佛教杂考

    。  [18] [苏]索拉维耶夫著,吴妍春译《塔吉克斯坦南部新发现的古代突厥雕像》,《新疆文物》1987年第1期,第93~94页。   [19] 《隋书》卷53《达奚长儒传》,北京:中华书局,...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344744644.html
  • 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教

    语文(巴利文、梵文、藏文)后,才慢慢有了转变。有些人已经想客观、公正的了解佛法。一七八四年,英国法官钟斯(Sir William Jones, 1746-94)等人在加尔各答创立“孟加拉亚洲学会”(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644671.html
  • 中国佛教之重建(2)

    可知也。昨阅关中  94  金石记,始知陕地自隋唐以来,有古德若干碑铭,高僧传未登载。弟与康寄遥居士商酌,此种材料,果然重要,可另编辑翻印,藉此勉励未来学人……”(注二一)  范成法师于陕西检查宋版藏经...

    东初

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044680.html
  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    之久,于长安二年(702)去世,终年94岁。他的著作有《虚融观》三卷、《缘起》一卷、《般若心经疏》一卷,前二种亡佚已久,惟最后一种在敦煌文献中存有抄本7件。智诜的“识心见性”思想就体现于该文献之中。 ...

    杨富学 王书

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  • 東初老人簡譜(2)

    ,…。凡得七百余部,三千六百余卷;更就已录作者各禅德,上溯传承,绘制溯源图,随录并行。…不唯目录勒成定本,且将进而刊布全书。[94]  12 月,〈中印佛教交通史序〉[95]、〈日本史学家有关西域佛教...。   [94] 《佛教文化》no.9 & 10。   [95] 见于‘日记’5之文稿(55年)中云:写这本《中印佛教交通史》,其动机有一、检讨中印佛教史迹;二、以供初学者参考;三、中国佛教...

    不详

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  • 略谈灭尽定

     --------------------------------------------------------------------------------  [1] 《性空学探源》p-94,印...

    释印融

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  • 《維摩詰經》中直心、深心及其相關概念的探討

    94 頁  本文所根據的譯本, 除了三種漢譯本外,藏譯部分則參 酌大鹿實秋的羅馬譯、Boin 女士的英譯。(註9)...

    王開府

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  • 远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度

    种德......异学三部,讽诵通利,种种经书,尽 能分别,世典幽微,靡不综练。又能善于大人相法,瞻候吉凶 ,祭祀礼义。 (《长阿含经》,卷十五,1-94a) 有梵志予,...

    罗正心

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